Médersa Modarikhan
Type
d'objet : Monument architectural
Les médersas Abdullakhan et
Modarikhan, construites dans le style Kush devant l'entrée du centre
culturel et de loisirs de la région de Somani, sont des monuments
uniques de l'architecture de Boukhara. A cette époque, les
bâtiments construits selon la méthode "^ush"
étaient considérés comme les bâtiments
architecturaux traditionnels les plus impressionnants. La madrasa Modarikhan,
construite par Abdullah Khan en l'honneur de sa mère en 1566-1567, est
un symbole de cinq siècles de bonté et d'amour, un monument de
respect envers les grands. Dans les annales d'un des historiens du palais, il
est écrit que "ses hauts frontons et ses hautes coupoles, ses
bâtiments supérieurs et inférieurs et ses fondations sont
très solidement réalisés de bas en haut". La taille
de la médersa est de 67 x 45 m et se compose de cellules à deux
étages à l'arrière. Un immense fronton dans le style du
chevet et deux étages de part et d'autre de celui-ci, les pièces
divisées en trois pièces avec un porche à l'avant sont
décorées de motifs d'azulejos dans le style
géométrique. Dans les angles il y a des bouquets
décorés de poissons.
région
(ville): région de Boukhara
quartier:
ville de Boukhara
Le nom
des habitants du quartier est "Khuja Gunjariy" MFY
nom de
la rue (ou autre adresse d'identification) : rue Mirdustim
Epoque : 16ème
siècle
Forteresse de
Poykent
Type
d'objet : Archéologie Mémorial
Dans les travaux des historiens arabes
médiévaux Narshahi, Tabari, Ibn al-Khordadbek, Ibn al-Faqih,
etc., elle était connue sous le nom de "Madina al-Tujjar" -
"Ville des marchands", qui était la "monade de
perles" ville de Sogd dans les temps anciens, l'ancienne ville de Poykent
est de Boukhara.55 kilomètresIl est situé au sud-ouest, sur le
territoire du district de Karakol.
Selon des sources historiques, les Poykents
étaient des commerçants qualifiés qui négociaient
le commerce entre la Chine et l'Iran.Ils naviguaient et faisaient du commerce
dans les mers du sud et étaient très riches.
Selon les opinions de nombreux chercheurs, Poykent est
devenue "la seule ville libre d'Asie centrale, une république
marchande" au 7ème et au début du 8ème siècle.
La ville a commencé à se former au IVe
siècle av. Elle devient l'une des principales villes de la région
à partir du VIe siècle. Istakhri et Ibn Havqal ont écrit
que Poykent était entouré de solides murs défensifs au
10ème siècle, qu'il y avait une mosquée habilement
construite et que le mihrab de la mosquée était
décoré d'or et de pierres précieuses, il ne pouvait donc
pas être comparé à Movarounnahr.
Narshahi écrit que jusqu'à 240 ans
(854-855), ainsi que de hauts bâtiments, plus de 1000 robots ont
été construits devant les portes de la ville de Poykent.
Les anciens fortificateurs ont habilement
utilisé le terrain pour construire la ville et ont trouvé une
solution pratique pour la défense. Le noyau de la ville est construit
sur la plus haute colline naturelle et est 1. composé d'une zone. Ark,
un centre religieux et politique, existait aux VI-III siècles av. Il est
entouré d'une solide muraille défensive. tous les 1214
mètresentourée de tours de guet carrées et
semi-circulaires, la ville s'est formée sur la base de certaines lois
architecturales. Ark, les villes 1 et 2 se composaient d'un grand nombre de
robots, de châteaux et de châteaux à l'extérieur des
murs défensifs. Dans la ville, il y avait des réseaux
d'égouts spéciaux qui fournissaient de l'eau potable aux zones de
population et évacuaient les eaux usées. Des trottoirs recouverts
de dalles de pierre spéciales sont installés en bordure des rues.
région
(ville): région de Boukhara
district
: district de Karakol
nom
de l'assemblée citoyenne du quartier : Shorabod MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) : village de Shorabod
numéro
de maison :
Epoque : e.av
VI-III- XII siècles de notre ère
Ville de Poykent
Type
d'objet : Monument archéologique
Dans les travaux des historiens arabes
médiévaux Narshahi, Tabari, Ibn al-Khordadbek, Ibn al-Faqih,
etc., elle était connue sous le nom de "Madina al-Tujjar" -
"Ville des marchands", qui était la "monade de
perles" ville de Sogd dans les temps anciens, l'ancienne ville de Poykent
est de Boukhara.55 kilomètresIl est situé au sud-ouest, sur le territoire
du district de Karakol.
Selon des sources historiques, les Poykents
étaient des commerçants qualifiés qui négociaient
le commerce entre la Chine et l'Iran.Ils naviguaient et faisaient du commerce
dans les mers du sud et étaient très riches.
Selon les opinions de nombreux chercheurs, Poykent est
devenue "la seule ville libre d'Asie centrale, une république
marchande" au 7ème et au début du 8ème siècle.
La ville a commencé à se former au IVe
siècle av. Elle devient l'une des principales villes de la région
à partir du VIe siècle. Istakhri et Ibn Havqal ont écrit
que Poykent était entouré de solides murs défensifs au
10ème siècle, qu'il y avait une mosquée habilement
construite et que le mihrab de la mosquée était
décoré d'or et de pierres précieuses, il ne pouvait donc
pas être comparé à Movarounnahr.
Narshahi écrit que jusqu'à 240 ans
(854-855), ainsi que de hauts bâtiments, plus de 1000 robots ont
été construits devant les portes de la ville de Poykent.
Les anciens fortificateurs ont habilement utilisé
le terrain pour construire la ville et ont trouvé une solution pratique
pour la défense. Le noyau de la ville est construit sur la plus haute
colline naturelle et est 1. composé d'une zone. Ark, un centre religieux
et politique, existait aux VI-III siècles av. Il est entouré
d'une solide muraille défensive. tous les 1214
mètresentourée de tours de guet carrées et
semi-circulaires, la ville s'est formée sur la base de certaines lois
architecturales. Ark, les villes 1 et 2 se composaient d'un grand nombre de
robots, de châteaux et de châteaux à l'extérieur des
murs défensifs. Dans la ville, il y avait des réseaux
d'égouts spéciaux qui fournissaient de l'eau potable aux zones de
population et évacuaient les eaux usées. Des trottoirs recouverts
de dalles de pierre spéciales sont installés en bordure des rues.
région
(ville): région de Boukhara
district
: district de Karakol
nom
de l'assemblée citoyenne du quartier : Shorabod MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) : village de Shorabod
numéro
de maison :
Epoque : VI-XII
siècles
Colline de
Badasiya
Type
d'objet : Archéologie Mémorial
Le monument est situé à 2,5
km au nord-est de la colonie de Paykend et est clairement visible de loin. Il
représente les ruines d'un château médiéval du début.
Les abords immédiats du château sont recouverts de sable, et le
reste du domaine est recouvert de vignes.
Le monument se compose de deux parties :
le château lui-même et la résidence dans le château.
La partie de la forteresse est carrée (24x22,5 m) de plan, des murs
forts de 8 m de haut ont été conservés. falaises. Le
bâtiment lui-même a été construit sur une plate-forme
pakhsov de 5,20 m de haut, la structure a été entièrement
fouillée, dans 7 pièces il y a des restes de peintures murales
sous forme de décorations de formes semi-circulaires et
trapézoïdales, principalement peintes en bleu avec de la peinture
rouge. fond a été identifié. Des peintures gris
foncé et vert ont également été utilisées.
La demeure du château était
située au pied de l'édifice sur la face sud-ouest. Ses vestiges
insignifiants ont été préservés. La colonie
était de plan carré (17x17 m), entourée d'un mur
circulaire, et il a été possible de déterminer la
présence de bâtiments à l'intérieur.
Le paysan féodal vivait dans le
château avec les membres de sa maison, et les serviteurs et esclaves
vivaient dans la résidence.
Le château aurait été
construit au début du Moyen Âge (VII-VIII siècles). Le
château a été détruit par un incendie aux IXe-Xe
siècles. réglé épisodiquement. En 1954 et 1956,
à la suite des travaux archéologiques menés par le
détachement de l'Institut d'histoire et d'archéologie de
l'Académie des sciences de la République d'Ouzbékistan, le
monument a été entièrement exploré et les
résultats ont été reflétés dans la
publication de G.V. Chichkine (109).
région
(ville): région de Boukhara
district
: district de Karakol
nom
de l'assemblée citoyenne du quartier : Shorabod MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) : nouveau réseau de
développement
numéro
de maison :
Epoque : VII-VIII
siècles
Colline amicale
Type
d'objet : Archéologie Mémorial
Le monument est situé à environ 10 km au
sud de la colonie de Paykend dans la zone steppique, dans une zone recouverte
de sable dur et envahie par le saxophone.
Le monument est de forme rectangulaire,
les angles sont arrondis, la superficie est de 100x65 m, il s'étend du
nord-est au sud-ouest. La partie nord-est du monument est de plan carré
avec une superficie de 65x65 m, et elle s'élève à une
hauteur d'environ 5,5 m au-dessus du niveau environnant.La surface de cette
partie de l'armée s'élève progressivement vers le milieu.
La partie la plus élevée du
côté sud-ouest est reliée par une plate-forme plate d'une
superficie de 65 x 35 m, la hauteur de cette colonie est d'environ 3 m.
Apparemment, le monument est situé
sur une pente du nord-est au sud-ouest.
L'ensemble du territoire de la colonie est
recouvert de fragments de briques cuites, de céramiques
émaillées et non émaillées datant des IX-X, XI-XII
et XVI siècles, mais l'apparition du monument remonte très
probablement à des périodes antérieures.
région
(ville): région de Boukhara
district
: district de Karakol
nom
de l'assemblée citoyenne du quartier : Kulonchi MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) : village de Kulonchi
numéro
de maison :
Période :
Moyen Âge
Kumsultan
Type
d'objet : Archéologie Mémorial
Le monument est situé dans la zone steppique,
à 30 km au sud-est de la ville de Paykend, sur la rive de l'ancien fond
sec de Kashkadarya.
Le règlement est orienté le
long de la ligne nord-sud avec une légère déviation vers
le nord-ouest. Se compose de trois parties. Le plus haut château (hauteur
9 m) a un contour rectangulaire d'une superficie de 120 x 100 m.La surface du
château a une pente d'ouest en est. Le long des bords du fort, des traces
de murs en pierre peuvent être observées à certains
endroits. Le versant le plus raide est le versant ouest.
La
surface du château est recouverte de morceaux de briques cuites et de
fragments de céramique des VIIe-VIIIe, IXe-XIIe siècles. Aucune
poterie antérieure n'a été retrouvée. Mais de
nombreuses pièces de monnaie de la Colombie-Britannique et des premiers
siècles de notre ère, trouvées par G. V. Shishkina, A. R.
Mukhamedjonov et d'autres, publiées par E. V. Zeymal, provenaient de la
colonie. De nombreux fragments d'objets en verre et en bronze ont
également été retrouvés dans l'ascension.
région
(ville): région de Boukhara
district
: maintenant district de Karakol (territoire du district de Boukhara)
nom
de l'assemblée des citoyens du quartier : district de Boukhara
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) : massif du Kumsultan
numéro
de maison :
Epoque : VII-VIII
et IX-XII siècles
Colline du
père de Shoburg'an
Type
d'objet : Archéologie Mémorial
Le
monument est situé à 5 km au nord de Karakol, à 12 km au
nord-ouest de Paykend. Ce complexe architectural est un mausolée, dans
lequel, selon la légende, le héros du peuple qui a mené la
lutte contre les envahisseurs mongols a été enterré et est
un objet de respect et de pèlerinage pour la population locale.
Sous le complexe architectural se trouve
une petite colonie, apparemment composée de deux parties,
s'étendant du nord au sud. La partie du château dans son
état actuel est plus élevée, entourée d'un monument
architectural, entourée d'un mur de briques et d'une clôture en
fer - elle est située dans la partie nord du monument. C'est une colline
de plan rectangulaire (100x60 m), hauteur 7-8 m. Des fragments d'un ossuaire
ont été trouvés ici lors d'une visite au début des
années 70 du siècle dernier. Les matériaux levés
liés au peuplement datent du début du Moyen Âge aux
XIe-XVIIIe siècles. Cette colonie est liée à la forteresse
d'Amdiz et, selon des sources (Makdisi, Samani), est située à la
frontière de la steppe sablonneuse entre Paykend et Farob le long de la
route commerciale.
Aucun dommage n'est constaté
à l'état inexistant. Les fragments de céramique et de
brique appartiennent aux Xe-XIIIe siècles. Des poteries non
émaillées des XVIIe et XVIIIe siècles - tagora, fragments
de lampe, décorations architecturales du XIVe siècle avec motifs
en mosaïque et glaçure bleue sont notées à l'horizon
supérieur.
Le
site du complexe architectural et de l'ancienne colonie a été
étudié à plusieurs reprises par l'Institut
d'archéologie et d'histoire ANRUz.
région
(ville): région de Boukhara
quartier
: quartier Jondor
nom
de l'assemblée communautaire : Karoli MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification zone désertique du village
de Yangimozor
Epoque : V-XVIII
siècles
Sardobai
Qarovulbazar
Type d'objet :
Architecture
Les conditions
climatiques chaudes de l'Asie centrale et l'approvisionnement en eau des
grandes villes encouragent la construction de citernes dans les villes. De
nombreuses citernes ont été construites par Abdullah Khan II, y
compris les citernes Qarovulbazar et Bozachi. Les citernes ont
été principalement créées en relation avec les
routes du bétail et des caravanes. La plupart des citernes
préservées de notre république ont été
créées aux XIVe et XVIe siècles. Le réservoir de
Qarovulbozor est situé près du centre-ville, la citerne a 3
portes, la largeur de la piscine est de 15 mètres. Il est construit sous
la forme d'un bassin circulaire et d'un dôme le recouvrant. Il y a une
entrée spéciale pour prendre l'eau de la citerne. Dans les temps
anciens, il y avait un puits près du réservoir et il servait
à abreuver le bétail
La citerne de Bozachi,
située à 17 km de la citerne de Qarovulbozor, est beaucoup plus
petite que la citerne de Qarovulbozor et possède trois fenêtres et
une entrée. Son diamètre est de 13 mètres. Cette citerne
est également affectée par la salinité de la terre
à certains endroits. Dans le même temps, la piscine a
été enterrée. Cette citerne est en très mauvais
état. Il est dommage qu'aujourd'hui cette terre soit un lieu pour les
moutons.
région
(ville): région de Boukhara
ville:
district de Korovulbazar
nom
de l'assemblée citoyenne du quartier : Chulquvar MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification): près de la voie
ferrée Boukhara-Karshi
Epoque :
16ème siècle
Citerne Bozachi
Type d'objet :
Architecture
Les conditions
climatiques chaudes de l'Asie centrale et l'approvisionnement en eau des
grandes villes encouragent la construction de citernes dans les villes. De
nombreuses citernes ont été construites par Abdullah Khan II, y
compris les citernes Qarovulbazar et Bozachi. Les citernes ont
été principalement créées en relation avec les
routes du bétail et des caravanes. La plupart des citernes
préservées de notre république ont été
créées aux XIVe et XVIe siècles. Le réservoir de
Qarovulbozor est situé près du centre-ville, la citerne a 3
portes, la largeur de la piscine est de 15 mètres. Il est construit sous
la forme d'un bassin circulaire et d'un dôme le recouvrant. Il y a une
entrée spéciale pour prendre l'eau de la citerne. Dans les temps
anciens, il y avait un puits près du réservoir et il servait
à abreuver le bétail
La citerne de Bozachi,
située à 17 km de la citerne de Qarovulbozor, est beaucoup plus
petite que la citerne de Qarovulbozor et possède trois fenêtres et
une entrée. Son diamètre est de 13 mètres. Cette citerne
est également affectée par la salinité de la terre
à certains endroits. Dans le même temps, la piscine a
été enterrée. Cette citerne est en très mauvais
état. Il est dommage qu'aujourd'hui cette terre soit un lieu pour les
moutons.
région
(ville): région de Boukhara
ville:
district de Korovulbazar
nom
de l'assemblée citoyenne du quartier : "Bozachi" MFY,
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) : village de Buzachi
Epoque :
16ème siècle
Forteresse romaine
Type d'objet : Monument
archéologique
5.
BREF HISTORIQUE DE L'INSTALLATION
La
forteresse de Romitan est l'un des plus grands monuments archéologiques
de la région de Boukhara. Ce sont les ruines de la cité (village)
romitaine, qui a fonctionné pendant le Grand Moyen Âge, qui ont
survécu jusqu'à nos jours. Dans les sources écrites
médiévales, la ville est mentionnée comme l'un des plus
grands centres de population de Farbiy SuFd, dans certaines sources comme une
ville et dans d'autres sources comme un village. Dans les sources arabes et
persanes des IXe-XIe siècles, son nom est interprété de
différentes manières, par exemple dans les œuvres
d'an-Narshahi et d'an-Nishaburi, Ramtin, Ramisan à al-Istakhri,
Aryamisan à al-Mukaddasi, Ramisan dans al-Sam'ani, Armisana, Zamisan
dans Yakut al-Hamawi. , Zamisana et autres (Kamaliddinov, 1993, p. 68). Ce sont
les noms d'un grand ruisseau ancien coulant près de la ville.
Romitanrud,
en tant que l'une des principales sources d'eau produites dans le Vobkent
Darya, irriguait les fermes et les champs cultivés des habitants de la
ville de Romitan et de ses anciens villages.
Romitan
étant l'une des grandes villes de la région de Boukhara,
l'histoire de son émergence intéresse les historiens depuis
l'Antiquité, et il existe différentes histoires sur la formation
de cette ville. Dans l'ouvrage "Histoire de Boukhara" (Khasr) de
Muhammed Narshahi, il y a des expressions sur cette ancienne ville comme la
première capitale du monde et même plus ancienne que Boukhara.
Selon Muhammed Narshahi, la ville de Romitan était à l'origine
connue sous le nom de Boukhara, et cette ville était l'une des
principales résidences des dirigeants de Boukhara. Cette information est
également donnée dans les travaux de l'historien al-Mukaddasi.
L'importance
de la ville est décrite par l'historien en d'autres termes. Par exemple,
KurFOn Romitan était la résidence du roi touranien Afrosiyab dans
les temps anciens, et ici la fille d'Afrosiyab a été
guérie par l'air merveilleux de Romitan et s'est
débarrassée de la tête OFriFi. Il est également
rapporté que le roi de Boukhara, Romitan, est venu à Boukhara en
tant qu'épouse et a apporté un temple avec elle de Chine.
Selon
la narration donnée par An-Nisaburi, la ville a été
fondée par un roi inconnu qui a régné après un
prince nommé Sheri Kishwar. Sheri Kishvar était le prince turc
qui a gouverné Boukhara pour la première fois. Si nous pouvons
tirer une conclusion des opinions de cet auteur, la ville a été
construite approximativement au cours des VI-VII siècles.
Après
que Khumijkat (l'ancien nom de Boukhara) soit devenu la capitale de la ville et
de la ville, les Pashoks n'ont visité Romitan que pour visiter. Au
moment de la domination islamique, Romitan a perdu son statut de ville et, dans
les sources écrites de cette période, elle est mentionnée
comme un village. Malgré cela, en 751-752, Abu Muslim, qui a conquis
Sufdan, y a construit sa résidence.
Dans
les chroniques chinoises de la dynastie Tang (618-907), Romitan est
mentionné comme Alanami, la résidence du gouverneur d'Ansu, mais
la population locale appelle le pays Buho (Boukhara). Ces données se
réfèrent aux années 656-661.
Des
informations provenant de sources écrites montrent que Romitan
était la capitale de Farbiy SuFd, la résidence principale des
dirigeants turcs, pendant environ 70 ans, des VI-VII siècles,
jusqu'à la fin des années 60 du VII siècle.
Dans
les années 70 du 7ème siècle, à la veille de la
conquête de Movarunnahr par les Arabes, la capitale de la région
de Boukhara a perdu son indépendance au profit de Numijkat. La
chaîne du nom "Bukhara" VI-VII apparu
il y a des siècles
toutes
les sources écrites, ainsi que les inscriptions sur les monnaies
frappées à Farbii SuFd, confirment qu'il ne l'a pas
retrouvé. Le mot sufi "pukhar" (Bukhara) écrit sur la
surface des pièces de monnaie a commencé à
apparaître à partir du 7ème siècle. De nombreux
experts confirment que le terme Boukhara provient du mot sanskrit
"vihara", qui signifie "temple bouddhiste,
monastère". Un tel temple existait certainement à Romitan,
et le nom de Boukhara est également mentionné comme
deuxième nom de la ville de Romitan, et plus tard toute la région
et enfin la nouvelle capitale Numijkat seront appelées par ce nom. Mais
le nom de la capitale Numijkat n'est pas tombé en
désuétude même au 10ème siècle.
Selon
Al-Mukaddasi, au moment où ce voyageur est arrivé, toute la
région s'appelait « Boukhara » et la capitale de la région
s'appelait Numijkat.
Maintenant,
si nous réfléchissons directement à l'étymologie du
nom Romitan, ce nom signifie en persan "rokh", c'est-à-dire
route, "misan", maison, abri", c'est-à-dire, si nous les
résumons, cela signifie une maison sur la route, ou des maisons sur la
route, ou un village sur la route. Il n'est pas sans possibilité que
cela signifie La signification du nom Romitan correspond pleinement à la
nature de son emplacement, car la ville est située au centre de Farbi
SuFd, sur la route des caravanes de SuFd à Khorezm.
région
(ville): région de Boukhara
Quartier : Quartier
Romitan
Nom des riverains :
"Azizon" MFY
Nom de la ville (ou
autre adresse d'identification) : Rabat village
Période : Moyen Âge
Amirtépa
Type d'objet : Monument
archéologique
Amir
Tepa dans le quartier de Romitan a été construit au Moyen
Âge. Cette colline est inscrite comme monument archéologique.
À l'heure actuelle, il y a de vieilles huttes de poterie sur cette
colline, et les anciens disent que des tribus y vivaient dans les années
30.
région (ville): région de Boukhara
Quartier : Quartier Romitan
Le nom de la communauté locale : « Chelongu »
MFY
Nom
de la puissance (ou autre adresse d'identification) : Suspatta
Village :
Période : Moyen
Âge
Tally hispanitepa
Type d'objet : Monument
archéologique
Le monument est situé sur le territoire de
BoFiturkon MFY, district de Romitan. La superficie est de 202x145
mètres. On peut voir que les matériaux sur la face du monument
appartiennent au Moyen Âge.
région (ville): région de Boukhara
Quartier : Quartier Romitan
Nom du quartier fusarolar yitini :
"Bogiturkon" MFY
Nom
Kucha (ou adresse anisante au cas où): village de Bogiturkon
Période
: Non identifiée
Colline 8 (Colline Nufor)
Type d'objet : Monument
archéologique
Le monument se compose d'un arc et d'une
partie de la ville située sur le territoire de Khazortut MFY, village de
Novfach. La superficie de la partie en arc est de 130x120 mètres. La
superficie de la partie Shkhriston est de 235x175 mètres. Les
matériaux à la surface du monument appartiennent au Moyen
Âge.
région (ville): région de Boukhara
Quartier : Quartier Romitan
Nom du yitin des riverains : "Kazortut" MFY
Nom
Kucha (ou autre adresse d'identification) : village de Novfach
Période : Moyen
Âge
Colline 11
Type d'objet : Monument
archéologique
Le monument se compose de 3 collines. Il n'y a
pas de sources historiques, des recherches scientifiques doivent être
menées.
Quartier : Quartier Romitan
Le nom de la communauté locale de la
communauté : "Bogisaydan" MFY
nom
du pouvoir (ou autre adresse d'identification): Bogisaidonkishlogi
2. PÉRIODE ET CATÉGORIE DE
L'INSTALLATION
Période : Moyen
Âge
Khuja Zafaron Tepa 1
Type d'objet : Monument
archéologique
V L'ouvrage "Varakhsha" de Shishkin,
publié à Moscou en 1963, contient de riches informations
scientifiques sur les "Mille villes", la colline de Kizilkir, Khoja
Ubbon, les saints de Khoja Za'faron et de nombreuses collines ici, et il est
confirmé par des preuves que ces zones étaient habitées
dans les temps anciens.
région (ville): région de Boukhara
Quartier : Quartier Romitan
Le nom de la communauté locale yitini :
"Kokishtuvon" MFY
nom
du village (ou autre adresse d'identification) : village de Kokishtuvon
Période : Moyen
Âge
Burontepa
Type d'objet : Monument
archéologique
V
L'ouvrage "Varakhsha" de Shishkin, publié à Moscou en
1963, contient de riches informations scientifiques sur les "Mille
villes", la colline de Kizilkir, Khoja Ubbon, les saints de Khoja Za'faron
et de nombreuses collines ici, et il est confirmé par des preuves que
ces zones étaient habitées dans les temps anciens. .
région (ville): région de Boukhara
Quartier : Quartier Romitan
Nom du yitini fusarolar local : Khuja Ubbon MFY
le
nom de la puissance (ou une adresse anisée si elle commence) : Chul
khududi
Période : Moyen
Âge
Mosquée d'Azizan
Type d'objet:Monument architectural
Khuja
Ali Rometani est le 2e élève de Khuja Mahmud Anjir Fakhnavi. Il a
dit "Khoja Azizon" dans la langue vernaculaire. Khojai Hurd est un
enfant de la nuit. Il s'appelle Mahmoud. Cette personne était aussi un
érudit, un érudit et une personne parfaite. Khoja Ibrahim est le
plus jeune fils. Cette personne est aussi un scientifique, un érudit et
une personne parfaite. Un riche héritage spirituel a été
préservé de Khuja Ali Rometani. Ce sont: l'œuvre
"Risalai Hazrati Azizon", 16 rashkhas - hikmats, 1 kita et 4 rubai. Il
a été enterré près du village de Romitaniy Kurgon.
Un mausolée a été construit près de Kabri. Le
mausolée a été réparé. Actuellement, le
sanctuaire est en cours de rénovation.
région (ville): région de Boukhara
ville: quartier Romitan
Le nom du quartier fusarolar yitini : « Mugoncha » MFY
nom
de la puissance (ou adresse anisante si elle commence) : Alamdorkishlogi
Epoque
: XIXème siècle
Mosquée de pierre
Type d'objet:Monument architectural
Le
monument architectural de la mosquée de pierre a été construit
en 1872 dans le village de la mosquée de pierre de Chelonhu 1\Fy,
district de Romitan. Au registre national en tant qu'objet du patrimoine
historiquereçu.
région (ville): région de Boukhara
ville: Romitan district
Nom du quartier fusarolar yitini : « Chandir » MFY
le
nom du lieu (ou s'il s'agit d'une adresse anisée) : Tashmasjid kishlogi
Epoque
: XIXème siècle
La maison de
Mullomir
Type d'objet:Monument architectural
La
mosquée "Khokimullamir" a été construite au
16ème siècle. Navkari Dustimbek, qui appartient à Abdulla
Khan, a été construit par ApFyH en l'honneur de Mullomir. Chambre
21,5 X 17,5, hauteur - 20-22 mètres. Aujourd'hui, c'est l'un des
kadamjos sacrés, qui est en cours de rénovation et est
constamment visité par les pèlerins. La contribution de ce
sanctuaire au développement du tourisme et des voyages à l'avenir
est très grande.
région (ville): région de Boukhara
ville: quartier Romitan
Nom du quartier fusarolar yitini :
"Urganjiyon" MFY
le
nom du village (ou, si c'est le cas, l'adresse anisante) : Hokimullamir village
Epoque : 16ème
siècle
Pont de Chorikulboy
Type d'objet : Monument
architectural
Il a été
construit par le généreux et tanti Chorikulboy Pirnafasboy de
Romitan. Il s'agit d'un célèbre pont sur la rivière Zarafshan,
long de 100 mètres et large de 8 mètres. Le célèbre
pont Chorikulboy a été construit en 1911-1914. Ce pont s'appelle
le pont Chorikulboy.
Ce
pont est sous la protection de l'État en tant que monument architectural
historique célèbre. Le bâtiment a été
rénové en 2014 à l'occasion du 100e anniversaire de sa
construction. Les abords sont paysagés.
région (ville): région de Boukhara
ville: quartier Romitan
Nom du quartier fusarolar yitini :
"Afrosiyab" MFY
nom
de l'agence (ou adresse anisante si c'est le début) : rue de l'agence
Amir Temur
Période:20ième siècle
Sanctuaire Khuja Ali Romitani
"Azizon"
Type d'objet:Un lieu remarquable
Khuja
Ali Rometani est le 2e élève de Khuja Mahmud Anjir Fakhnavi. Il a
dit "Khoja Azizon" dans la langue vernaculaire. Khojai Hurd est le
fils de Tunzich. Il s'appelle Mahmoud. Cette personne était aussi un
érudit, un érudit et une personne parfaite. Khoja Ibrahim est le
nœud le plus jeune. Cette personne est aussi un scientifique, un
érudit et une personne parfaite. Un riche héritage spirituel a
été préservé de Khuja Ali Rometani. Ce sont:
l'œuvre "Risalai Hazrati Azizon", 16 rashkhas - hikmats, 1 kita
et 4 rubai. Il a été enterré près du village de
Romitaniy Kurgon. Un mausolée a été construit près
de Kabri. Le mausolée a été réparé.
Actuellement, le sanctuaire est en cours de rénovation.
région (ville): région de Boukhara
ville: quartier Romitan
Le nom du quartier fusarolar yitini : « Azizon » MFY,
Nom
Kucha (ou adresse anisante au cas où): village de Sabristan
Epoque : 16ème
siècle
Sanctuaire de Khuja Muhammed Babayi
Samosi
Type d'objet:Un lieu remarquable
Khoja Muhammed Boboyi Samosiy, région de Boukhara,
district de Romitan, aujourd'hui "Boboyi Samosiy" MFY Samos (dans
certaines sources, il s'appelle Simos) est né à kishloxiaa et y
est mort en 1354.
De
nos jours, les barricades sur la route menant à "Khoja Muhammad
Babai Samosi" ont été remplacées et la route a
été réparée. Les vieux murs autour du sanctuaire
ont été enlevés et le territoire du sanctuaire a
été agrandi. . La contribution de ce sanctuaire au
développement du tourisme et des voyages à l'avenir est
très grande.
région (ville): région de Boukhara
ville: quartier Romitan
Le
nom du quartier fusarolar yitin : « Samos » MFY,
le
nom du lieu (ou adresse anisante au cas où) : Koshur village
Epoque : 16ème
siècle
Tombe de Khuja Ubon
Type d'objet : Lieu
d'intérêt
Le sanctuaire de Khoja Ubbon est à 40
kilomètres au nord-ouest de la ville de Boukharaau-delà, soit à
20 kilomètres au nord-ouest de la colline de Varakhsha, se trouve une
colonie située parmi les collines de la somme. Dans la plupart des
collines situées à cette distance, vous pouvez trouver des tas de
poterie Sadim et des sinis de khishts mûrs. Des études
scientifiques indiquent que ces soldis appartiennent principalement aux
siècles mélodiques IX-XI. Entre Chandirtepa et Subbustepa, il y a
aussi d'anciennes ruines d'aris, qui ont donné vie au village du sud au
nord-ouest. Des deux côtés de la porte d'entrée du
sanctuaire, il y a un nouveau dessin du drapeau nationalUn mausolée a
été construit dans le style de l'architecture nationale sur la
sagana où le corps de Khoja Ubbon a été
déposé. La zone autour du puits en pierre a été
restaurée dans son état antérieur, et le puits a
été nettoyé et remis en état utilisable. En
2008-2010, à l'endroit où la tête du saint a
été arrachée et enterrée, l'ancien mausolée
en bois et la sagana ont été restaurés. Les environs du
sanctuaire sont embellis.
région (ville): région de Boukhara
ville: quartier Romitan
Le nom du quartier fusarolar yitini : « Khuja Ubbon »
MFY,
Nom
Kucha (ou adresse anisante au cas où): village de Khuja Ubban
Epoque : 16ème siècle
Tombeau de Khuja
Zafaron
Type d'objet : Lieu
d'intérêt
Khoja
Za'faron - Muhammad Ibn Vose 'Al-Bukhari, un noble saint qui a vécu aux
VII-VIII siècles, un érudit de la science des hadiths, un
érudit en médecine, qui a apporté une grande contribution
au développement pratique et théorique de la médecine
populaire .considéré comme un bon médecin.
région (ville): région de Boukhara
ville: quartier Romitan
Nom du quartier fusarolar yitin :
"Kokishtuvon" MFY,
Nom
Kucha (ou adresse anisante au cas où): Kokishtuvon Sislogi
Epoque : 16ème
siècle
Baie
de Vardonze
Type d'objet : Monument archéologique
Le village de
Vardanze est l'un des monuments historiques les plus célèbres de
la région de Boukhara. Cette ville antique est souvent mentionnée
dans les sources écrites médiévales. D'autre part, au
cours des premiers siècles, elle était la capitale d'une
principauté petite mais riche et puissante, dont les dirigeants
rivalisaient à parts égales avec les rois Uzi de Boukhara - les
seigneurs de Boukhara. Le célèbre historien de la fin du
siècle Muhammed Narshahi (Xe siècle) du village de Narshok près
de Vobkent a appelé cette ancienne ville Vardana, l'auteur du livre
"Histoire de Boukhara". Il est mentionné sous le même
nom dans les ouvrages des historiens et géographes arabes du Xe
siècle : al-Istakhri ("Kitab al-Ma-salik wa-l-Mamalik" -
"livre des terres et des pays") et at. - Tabari ("Tarihi al-Mulk
wa-l-Rasuli - "Histoire des rois et des prophètes"). Un autre
géographe arabe al-Mukaddasi ("Akhsan al-takhsim fi marifat
al-kalim") qui a vécu au 10ème siècle l'appelait ce.
pointe Avarzana. Et deux autres géographes arabes al-Samani ("Kitab
al-Ansab" - "Livre des proportions", XVe siècle) et Yakut
al-Khamavi ("Mu, Jam al-Buldan" - "Encyclopédie des
villes"). ", XIXème siècle) dans les variantes Uz,
donnent les variantes suivantes : Vardana ou Varzan Selon l'avis des deux
derniers auteurs, il y avait deux villages portant le même nom Vardana ou
Varzanzi sur le territoire de la région de Boukhara.
Les auteurs du Moyen Âge ont pour la
plupart fourni des informations fragmentaires sur le kaki urbain. Ainsi,
al-Istakhri a placé Vardan près du canal Safar. Al-Mukaddasi a
appelé Avarzana (Vardana) un "village aux allures de ville".
Al-Sam'ani et Yakut al-Hamawi considéraient ce point comme un village.
C'est surprenant, car après la conquête arabe, Vardan a perdu son
ancienne importance en tant que l'un des centres politiques de Farbii Sutd et
est devenu l'un des centres régionaux qui unissaient le district du
village rustique d'un point de vue économique. Au-delà de cela,
à Vardan, apparemment, la mosquée cathédrale était
un fardeau. Si tel était le cas, les auteurs auraient certainement
enregistré ce fait. A cette époque, la présence de la
mosquée cathédrale était l'une des principales
caractéristiques qui distinguaient la ville de la campagne. Les
informations les plus détaillées sur le kaki Vardan sont
conservées dans le livre de Narshahi.
région (ville): région de Boukhara
quartier : quartier de Shafirkon
Nom
du centre communautaire local : BogiafzalMFY
Epoque : e.av VI-XVIII siècles
Couronner le tout
Type d'objet : Monument archéologique
Le monument est
situé sur l'autoroute près du village d'Undari. C'est une
forteresse avec une colonie, s'étendant dans la direction nord-sud. La
partie du château a un plan rectangulaire, est située au sud, et
il y a des traces d'un château au toit de chaume. Il y a une tour de
triangulation dans la partie supérieure. Les dimensions de la tombe sont
de 58 x 30 m, la hauteur est de 8 à 10 m et elle était
occupée par la tombe. Monument aux colonnes verticales de pierre. La
colonie de KurFOn est située au nord, le long de la ligne nord-sud. La
taille du cimetière est de 143x65 m, occupé par un
cimetière moderne.
région (ville): région de Boukhara
quartier : quartier de Shafirkon
Nom
du club de football du quartier : Guliston MFY
Nom
Kucha (ou adresse d'initialisation) : Yukori Yabuskhur kishloFi
Période : Non
identifiée
Colline de Fulomte
Type d'objet : Monument archéologique
Le monument est
situé sur le territoire du village de Fulomte, à
côté de la dépanneuse. C'est une colonie avec deux villes.
KUPFOn est de forme rectangulaire et possède de hauts murs. Les
dimensions du château sont de 86x82 m, la hauteur est d'environ 13 m, il
y a une tour de triangulation le long de la plate-forme supérieure. Le
matériel d'attente remonte aux premiers siècles.
Au sud, il y a un shakharistan dans la
direction nord-sud, dont la taille est de 219x168 m, la hauteur est de 4-6 m.
Il se compose de deux parties hautes occupées par un tombeau. Le
matériau porteur ci-dessus est de la période pré-muFul.
À
Shark, la deuxième ville indépendante aux dimensions de 217x165
m, haute de 3-4 m, est également occupée par le mausolée.
région (ville): région de Boukhara
quartier : quartier de Shafirkon
Le
nom de la communauté locale : Fulomte MFY
Nom
Kucha (ou autre adresse anisante : village de Fulomte
Période : Non
identifiée
Mosquée Khoja Sharofiddin
Type
d'objet:architecture
La
mosquée Khoja Sharofiddin, située dans le village de Fulomte,
Fulomte MFY, district de Shafirkon, a été construite à la fin
du XIXe siècle. La mosquée de Boukhara a été
construite dans le style chupkori et se compose d'un porche en forme de G.
région (ville): région de
Boukhara
quartier : quartier de Shafirokon
Le nom de la communauté locale yitini :
Fulomte MFY
Nom
Kucha (ou autre adresse d'identification) : village de Fulomte
Epoque : XIXème siècle
Mosquée Khuja Kuteyba
Type
d'objet:architecture
La
mosquée Khoja Sharofiddin, située dans le village de Fulomte,
Fulomte MFY, district de Shafirkon, a été construite à la fin
du XIXe siècle. La mosquée de Boukhara a été
construite dans le style chupkori et se compose d'un porche en forme de G.
région (ville): région de
Boukhara
quartier : quartier de Shafirokon
Le nom de la communauté locale yitini :
Pashmon MFY
Nom Kucha (ou autre adresse d'identification) :
village de Labirud
Epoque : XIXème siècle
Sanctuaire Khuja Arif ar-Revgari Mohitoban
Type
d'objet : Attractions
L'année
de naissance de Khoja Arif Revgari kuddisa sirruhu (que Dieu bénisse son
secret) n'est pas claire. Il mourut à Revgar en 1237-38 après JC
(635 AH).
Khojagon est le premier cheikh
BuFin de l'ordre Naqshbandi, le deuxième des sept pirs de Boukhara
Sharif, dont le nom complet est Khoja Muhammed Arif Revgari. Le professeur
d'Arif Revgari, Abdulkhalik Fijduvani, est le quatrième calife de Sa
Sainteté. Le village de Revgari est situé à 36-38
kilomètres de Boukhara. Cette adresse se trouve dans la ville de
Shafirkon.
Fakhriddin
Ali Safi (1463-1503) dans son ouvrage intitulé "Rashokhatu ainil
Khayat" mentionne que Khwaja Arif Revgari était du Revgar Dakha de
Boukhara, il était l'un des étudiants bien-aimés
d'Abdulkhalik Fijduvani, et de Khwaja Bakhouddin Naqshband (1318-1389) le loua
avec respect : « Khwaja Arif Revgari Khwaja Abdulkhalik Fijduvani est le quatrième
calife parmi les successeurs de Kaddasallahu ta'ala sirrahu. Mawlid et ses
tombes sont Revgardirkim, l'un des dakhas de Boukhara, à six farsakhs de
la ville. De là à Fijduvan, il y a un farsakh de la charia."
Dans cet ouvrage, il est à nouveau souligné que: "Khuja Arif
kuddisa sirruhuFa etushur est le service des califes de Khwaja Abdulkhalik, les
proportions et les volontés de Khdzrati Khwaja Bahauddin kuddisa sirruhu
Fa etushur."
Après
la mort d'Arif Revgari Abdulkhalik Fijduvani, il a dirigé la secte
Khojagon du soufisme, et le shochu-gado a couru vers sa présence et les
gens ont commencé à l'appeler "Mokhitoban" (la lune qui
illumine l'obscurité). Il avait atteint un niveau élevé en
raison de sa rigueur à suivre la Sunnah de notre Prophète (psl). Après
la mort d'Abdulkhalik Fijduvani, il a fait preuve d'un dévouement et
d'une foi sincères pour continuer sa vie. C'est pourquoi Sa
Sainteté Muhammad Bahauddin Naqshband, qui est venu quatre
générations après lui, a suivi leurs traces, a
bénéficié de leur spiritualité et est devenu
célèbre dans le monde.
La
seule œuvre connue d'Arif Revgari est "Orifnama". Outre les
pensées des premiers soufis, des sources de son professeur Abdulkhalik
Fijduvani ont également été utilisées dans ce
travail. Sa Sainteté Arif Revgari conseille les collecteurs
d'impôts et les lecteurs qui lisent ce livre. Dans l'ouvrage "Matlab
ut-talibin" de Muhammad Talib, les paroles de Khoja Arif sont
enregistrées : "Celui qui obéit au plan, celui qui
rejette le destin est au ciel, et celui qui s'abandonne au destin divin est
dans paradis."
En 1993, à l'occasion du 675e
anniversaire de Bakhovuddin Naqshband, le manuscrit de l'œuvre de Revgari
"Orifnama" a été présenté aux
érudits de Boukhara par des érudits pakistanais de Naqshband. Ce
travail a été écrit par Arif Revgari en l'an 622 Hijri
(1225 Melody) à la demande de Khwaja Na'im dans la ville de Nur.
région
(ville): région de Boukhara
quartier
: quartier de Shafirokon
Nom du centre communautaire local : Khoja Arif MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) : rue Tagiteppa
Période:XVIIe siècle
Degreztepa
Type d'objet :
Archéologie Mémorial
Le monument est situé à 500 m au
sud-ouest du village de Degrez. Il se compose de deux parties : le
château et la demeure attenante. La partie fortifiée se
présente sous la forme d'un carré inférieur sur un plan
angulaire ovale, de 90 m selon l'axe ouest-est et de 100 m selon l'axe
nord-sud. La hauteur atteint 15 m, la partie type du point de triangulation est
partiellement conservée. La colonie voisine est située au sud-est
du château et y est reliée sous la forme d'un isthme d'une largeur
de 17 m.La taille du château est de 100 m dans le sens nord-sud, 70 m
dans le sens ouest-est. Au nord, la colonie a été
abaissée, jusqu'à 2 m de hauteur, et dans la partie sud,
jusqu'à 5 m.Des travaux de terrassement ont affecté la colonie
voisine, un bulldozer a été coupé à une profondeur
de 16 m du nord. Une tour de triangulation est partiellement conservée
au sommet de la partie château. Dans la partie du château, les
vestiges de la tour d'angle sud-est et de trois tours du côté
ouest, dont l'angle sud-ouest, sont conservés en relief. Les tours sont
en briques d'argile mesurant 31x21x9 cm. Le monument peut être classé
comme une forteresse avec une colonie voisine.
région
(ville): région de Boukhara
District :
District de Kogon
nom
de l'assemblée de quartier :"Khoja
Yakshaba" MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) :Village de Degrez.
Chambarontepa
Type d'objet :
Archéologie Mémorial
Le
monument s'étend le long de la ligne ouest-est à la limite sud du
village de Chambaron. Il se compose de 2 parties : le château dans la
partie ouest et la colonie adjacente. Les dimensions du château le long
de la ligne nord-sud sont de 55 m, le long de la ligne ouest-est de 45 m, la
hauteur est de 10 m. Les dimensions de la plate-forme supérieure du
château sont de 16 x 12 m. Les châteaux sont très raides,
presque . transparent. La surface est assez densément tourbée. La
largeur dans la partie ouest du village est de 30 m et dans la partie orientale
plus large de 72 m, la hauteur de la ville voisine est d'environ 3 m. Le
monument peut être classé comme une forteresse avec une colonie
adjacente.
Période:IV
- VIII siècles
Talchatapa
Type d'objet : Archéologie Mémorial
Le
monument est situé à 300 m au sud-est du village de Talcha. Le
sommet est de forme sous-carrée et orienté vers les points
cardinaux. Il mesure 47 m de long dans le sens ouest-est, 46 m dans le sens
nord-sud et 4 m de haut. Recouvert de poudre de sel. La surface n'est pas
lisse, probablement endommagée par des machines. La zone autour du
monument est basse, inondée et envahie de roseaux. Il n'y a pas de
matériel de levage. Il s'agit probablement des vestiges d'un manoir du
début du Moyen Âge.
Période:Moyen-âge
Kerjaktepa
Type d'objet :
Archéologie Mémorial
Le monument est situé à un
kilomètre et demi au sud-est du complexe architectural Bahauddin
Naqshbandi et à 50 m au sud de la route principale. La plate-forme
supérieure est plate, sur laquelle se trouvent les restes d'un
repère détruit. Ses dimensions sont de 150 m le long de la ligne
nord-ouest-est, 210 m le long de la même ligne en venant du sud, 170 m le
long de la ligne nord-sud en venant de l'est, 160 m en venant de l'ouest. Sa
hauteur atteint 14 m. Il y a des barrières souples à descendre du
nord, le long de la route et du côté sud-est. Les pentes sont
couvertes de poudre salée. Matériaux de levage IV-VIII et X-XII
siècles.
Le
monument peut probablement être classé comme une petite colonie.
Période:IV - XII
siècles
Yaglovtepa
Type d'objet :
Archéologie Mémorial
Le
monument est situé à 100 m au nord-est du village de Yaglou,
à 500 m à l'ouest du village de Upper Khanzi. Il se compose d'une
partie forteresse et de deux massifs séparés, qui forment des
agglomérations voisines. La partie du château est de plan
rectangulaire, ses dimensions sont de 46 m dans le sens nord-sud, 35 m dans le
sens ouest-est, et sa hauteur atteint 11,5 m.Les dimensions de la plate-forme
supérieure sont de 30x15 m. Le premier massif est situé à
55 m au sud du château, ses dimensions sont de 40 m selon l'axe nord-sud,
110 m selon l'axe ouest-est, et il atteint 5 m de hauteur. A 20 m à
l'est du premier massif se trouve le second massif, s'étendant sur 170 m
du nord au sud et 68 m de large le long de la ligne ouest-est, la hauteur du
second massif atteint 3 m dans la partie sud, soit 1,5 m. nord. La partie nord
a été fortement endommagée. Du côté est,
à une distance d'environ 100 m. On observe des restes bas appartenant au
monument et occupés par la sépulture moderne. Matériaux de
levage IV-VIII siècles. Vraisemblablement, le monument peut être
classé comme une forteresse avec une colonie.
Période:IV - VIII
siècles
Taytaltepa
Type d'objet : Archéologie Mémorial
Le
monument est situé sur le territoire du village de Taytal. Le village
d'Elabad est situé à 400 m à l'est du monument. Il se
compose d'une partie de château et d'un village voisin
séparé. Les dimensions du château le long de la ligne
ouest-est sont de 93 m, le long de la ligne nord-sud de 112 m et la hauteur
atteint 8 m. A 30 mètres à l'ouest du château, le premier
massif rectangulaire mesure 93 m selon l'axe ouest-est et 112 m selon l'axe
nord-sud. La hauteur du premier massif atteint 5 m.Son côté
nord-ouest est relié au deuxième massif par un isthme. Le
deuxième massif est gravement détruit, sa hauteur
conservée atteint 3 m, seuls ses contours peuvent être
observés. Les dimensions frontales du deuxième massif (selon les
courbes de niveau) sont de 186 m selon l'axe nord-sud et de 98 m selon l'axe
est-ouest. Le matériau porteur remonte aux IVe-VIIIe siècles. Il
y a aussi des pièces de poterie des XVIIIe-XIXe siècles.
Période : IV - VIII siècles
Koshtepa
Type d'objet :
Archéologie Mémorial
Le monument est situé dans la zone steppique (9
km du virage vers Kogon). Le village le plus proche Chukur Kol est au
nord-ouest. A 100 m à l'ouest du monument se trouve une route. Il se
compose d'une forteresse et d'un hameau fortifié voisin à 25 m de
celui-ci. La base du fort et la colonie semblent avoir fusionné dans le
passé, mais maintenant un chemin de terre les sépare. Le plan du
château est presque circulaire, son diamètre est d'environ 100 m,
et sa hauteur peut atteindre 12 m. Les dimensions de la colonie annexée
sont de 140 m le long de la ligne ouest-est, de 66 m le long de la ligne
nord-sud et la hauteur atteint 5-6 m. De l'ouest, il y a des traces de
bulldozer sur le côté de la route. De l'est du château et de
l'agglomération, selon l'axe nord-sud, des coulées de scories
d'une largeur de 30 à 50 m et d'une épaisseur de 1,5 m
s'étendent sur une distance de 160 m. La colonie était
jonchée de poteries et de fragments de scories. Sans aucun doute, dans
le passé, il y avait ici une production de poterie à grande
échelle, datant du début des XIIe et XIIIe siècles. Les
pentes sont couvertes de poudre salée. Le matériau porteur
remonte aux IVe-VIIIe siècles. et début XII-XIII siècles.
Une briqueterie est située au sud du monument. Vraisemblablement, le
monument est une petite colonie avec un fort séparé.
Période:IV - XIII
siècles
Sanctuaire de Syed
Mir Kulol
Type d'objet :
Attractions
Hazrat
Sayyid Amir Kulol était le sixième des célèbres 7
pirs de la secte Khojagon-Naqshbandiya à Boukhara Sharif. Son vrai nom
est Sayyid Amir Kalon al-Sukhori. L'origine de son père Amir Hamza est
du Hijaz, et il est considéré comme un descendant de notre
Prophète Muhammad Mustafa, que Dieu le bénisse et lui accorde la
paix. Ils ont rencontré Amir Kulol quand ils étaient 15 ans et
furent à son service pendant 20 ans, étudia le Coran, le Hadith,
le Soufisme et reçut le titre de "Sayyidul Orifin" - sayyid
des saints. 772 (mélodie 1370) le lieu de sa mort est dans le village de
Suhob (Quartier de Kagon). Avant l'indépendance, c'étaient les
seules tombes de cette race.
Période:XVI-XX
siècles
Tombe de Khwaja
Kaboul Akhbar Vali
Type d'objet :
Attractions
Période:XVIe
siècle
Aussi connu sous le nom de Khoja Khoshkap Ato, il y a
un sanctuaire "Khoja Kabir Ahror Vali", cet ouléma a
vécu environ au 7ème siècle et sa tombe est
également située dans le sanctuaire actuel "Khoja Kabir
Ahror Vali". La longueur de la tombe de " Khoja Kabir Ahror
Vali", qui a reçu le titre de "Informateur de
l'Histoire", est estimé depuis le 7ème siècle.
Complexe Bahauddin
Naqshband
Type d'objet :
Architecture Mémorial
Hazrat
Bahauddin Naqshband (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) est
connu dans le monde musulman sous le nom de "Sheikh Bahauddin",
"Khojai Buzurg", "Shah Naqshband" et est né en 1318
dans le village de Qasri Orifon près de la ville de Boukhara dans la
famille d'un artisan tisserand. Après leur naissance, le village
s'appelle encore Qasri Orifon. Son nom complet est Sayyid Muhammad ibn Sayyid
Muhammad Jalaluddin Bukhari. Surnoms bénis Baha ul-Haq (Lumière
de la vérité), Baha ud-Din (Lumière de la religion), Baha
ul-Milla (Lumière de la nation).Khoja Bahauddin Naqshband est né
à Qasri Orifon en 1318 (XIVe siècle) et a appris de Khoja Babay
Samasi, il avait de nombreux élèves formés au tissage et
à la broderie. Lors de l'exploration de ce sanctuaire, Abdulaziz Khan
Khanaqah, Bohouddin Naqshband Dakhm, la mosquée Muzaffar Khan, la
mosquée Abul Hakim Qushbegi, Amir Ubaidullah Khan Dakhm,
Epoque : XIV-XX
siècles
Khonimtepa
kazakh
Type
d'objet:Monument
archéologique
Le monument est
situé au sud-ouest du village de Yurunbolo, au nord du village de Rabat.
Le rectangle est petit, ses dimensions sont de 90 m dans le sens nord-sud et
d'environ 70 m dans le sens est-ouest, sa hauteur est de 10 m. . Dans la partie
centrale, du côté est, une pièce d'une superficie de 15 sur
10 m a été conservée, et dans la partie nord, les murs de
plusieurs autres pièces peuvent être observés. Il y a un
ancien fossé gonflé dans la partie supérieure du versant
nord. Des poissons crus de taille 40 x 24 x 9 cm sont enregistrés
à Kalamchas.
Le sommet est une grande cache fortifiée aux
murs de tôle ondulée typique des premiers siècles.
région (ville):
région de Boukhara
district: district de Boukhara
Nom de la communauté
locale : Yangiabad» MFY
Nom Kucha (ou autre adresse
d'identification) : village de Yurunbolo
Période : I - XVI siècles
Turkan Khachirtepa
Type d'objet : Monument archéologique
Le monument est situé à la
limite nord du village de Turkon, non loin de la frontière
administrative sud-farby de la région de Boukhara. La hauteur la plus
élevée atteint 12 m. Il y a une tour de triangulation dans la
partie supérieure. Occupé sous la tombe. Dans certains endroits
de Tot yonbaFirs, il y a des traces de destruction dues à l'excavation.
Selon les résidents locaux, la zone du mémorial a
été agrandie. Extimol, dans le massif principal, au sud de
celui-ci, il y avait une colonie kushan détruite par deux usines de
poisson opérant dans cette zone. Matériel de transport du 1er
siècle. Jusqu'aux XVII-XVIII siècles. Céramiques non
émaillées du IIIe siècle : tasses, bols, bols, bols sont
préférés. Aussi, des fragments de récipients en
verre datant de plusieurs siècles,
région (ville): région de
Boukhara
district: district de Boukhara
Le nom du yitini des résidents locaux :
"Turkon" MFY
Nom Kucha (ou autre
adresse d'identification) : village de Turkon
Période
: I--XVIII siècles
Kush
Talalien.
Type d'objet : Monument archéologique
Le monument est
situé à l'extrémité nord-ouest du village de
Kulonkhan, une grande colonie au plan triangulaire, s'étendant sur 230 m
le long de l'axe nord-sud et 120 m dans le sens de la largeur. Dans les
endroits les plus élevés, la hauteur atteint 11 m. Les tours
d'angle se distinguent. Dans la structure des fortifications
extérieures, on aperçoit par endroits des blocs de paille. La
plate-forme supérieure de Kishlok était occupée par un
cimetière, qui a changé de nombreux lieux de nombreuses
sépultures. Dans les zones inférieures, la hauteur est de 6
à 7 m au-dessus du niveau diurne. Anticipation du matériel de
datation - du 1er siècle au début du 7ème siècle.
Dans le matériel d'attente, il y a prédominance de bols non
émaillés et de bols du X-début du 32ème
siècle.
région (ville): région de
Boukhara
district: district de Boukhara
Nom du yéti des riverains :
"Kulonkhona" MFY
Nom Kucha (ou autre adresse
d'identification) : village de Kulonkhana
Epoque
: X — XIX siècles
Tali Arabkhana
Type d'objet : Monument
archéologique
Le village est situé au nord du complexe architectural du XVIe
siècle. Tchor Bakr. Il se compose du bâtiment principal et de deux
résidences adjacentes. La forteresse principale est une grande colline
orientée dans la direction nord-ouest-sud-est, dont la superficie est
d'environ 180x100 m, et les flancs escarpés atteignent 14 m de haut.
car, très probablement, la porte sera visible. La première
colonie de Kushni adjacente à la colline du requin du sud. De forme
rectangulaire, sa superficie est de 160x200 m et sa hauteur atteint 6 m, il est
relié à la colline principale par un pont en arc. Le
deuxième massif complémentaire est situé au nord-est de la
colline principale. C'est une colline basse en forme de poire ne
dépassant pas 2 mètres de haut. La longueur de la colonie est de
100 m, la largeur est de 30 m à 90 m. Aucun matériel d'attente
trouvé. Au sommet du monticule principal, des traces de fouilles ont
été notées (1971, sous la direction d'Akhrarov).
région (ville): région de
Boukhara
district: district de
Boukhara
Le nom de
l'école publique du quartier est "Shergiron" MFY
Nom Kucha (ou autre adresse
d'identification) : village de Shergiron
Période :
Moyen Âge
Sultan Cheikhali Bobotepa
Type
d'objet : Monument archéologique
Le monument est
situé à la frontière sud-ouest de la région de
Boukhara avec la région de Zhondar, dans le village de Farbi of Podshoy.
C'est une colonie rectangulaire d'une superficie de 220x120 m le long de la
direction nord-est, et la hauteur la plus élevée de la colline
dans la partie centrale est de 14 m. Une tour de triangulation est
installée en partie haute.
Matériel
en attente d'urtas des IV-V siècles. Jusqu'aux XI-XI siècles.
région (ville): région de Boukhara
district:Quartier de Boukhara
Nom du club de football du quartier :
"Podshokhi" MFY
Nom
Kucha (ou adresse d'initialisation) : Tsarshoi Tshlog
Shexantepa
Type
d'objet : Monument archéologique
Le
monument est situé au sud du village de Shaykhon, c'est une colline
ovale s'étendant au nord-ouest et au sud-est, d'une superficie d'environ
1 ha. La hauteur de la colline atteint 11 m, les flancs sont raides. Au sud de
la colline principale, il y avait autrefois une grande colonie kushan,
maintenant elle a été complètement labourée et
détruite par l'usine Fisht. De la poterie appartenant aux 4e-5e
siècles a été trouvée à la surface de la
colonie labourée. Des poteries ultérieures des VIIe-VIIIe
siècles se trouvent sur la colline principale.
région (ville): région de Boukhara
district: district de Boukhara
nom de la communauté locale :
"Rabotikalmok" MFY
Nom
Kucha (ou autre adresse d'identification) : village de Sheykhan
Période : IV - VIII
siècles
Complexe de Tchor Bakr
Type d'objet:Monument architectural
Le sanctuaire de Chor Bakr est situé
à Farb, à 6 km de la ville de Boukhara, l'ancien nom de cette
région est Sumitan. Selon le livre "Fiyosul-luFat", la
signification de Sumitan suzi signifie "l'endroit où vivent les
tisserands de tissus de laine". Au 10ème siècle, une arche
de porte nommée Khodsharun de Boukhara a été
apportée au village de Sumitan. La porte Khodsharun s'appelait Talipoch,
c'est-à-dire "Khan's Hill" aux XVe et XVIe siècles.
Quatre grands saints - Hazrat Abu Bakr Sa'd Yamani (mort en 970), Hazrat Abu
Bakr Hamid (mort en 937), Hazrat Abu Bakr Muhammad ibn Fazl (mort en 991),
Hazrat Abu Bakr Tarkhan (mort en 945), ce sujet est Chor Bakr ,
c'est-à-dire qu'il s'appelait turtta Bakr.
En regardant les récits historiques,
les familles des Chor Bakrs remontent à notre Prophète Muhammad
(pssl). Selon les informations fournies par l'historien Muhammed Narshahi dans
son livre "Histoire de Boukhara", en 889, Ali ibn al-Husayn a vaincu
Khorasan et est venu à Boukhara le long de la rivière Amudarya.
Amir Ismail Somani l'accueille très bien. Avec Ali ibn al-Husayn, les
célèbres Char Bakrs - Abu Bakr Sa'd Yamani, Abu Bakr Hamid, Abu
Bakr Fazl ibn Ja'far, Abu Bakr Tarkhan ont également visité ce
beau pays et y sont restés toute leur vie. Les Chor Bakr, descendants de
Ja'far et d'Ali, se sont regroupés autour de la branche de Boukhara et
ont grandement contribué à la diffusion de la science et du
savoir. Selon des sources historiques, Amir Ismail Somani a fait don
d'innombrables terres aux saints de Chor Bakr. Et ils ont distribué les
revenus des terres wakf à la nation. dépensé pour
l'amélioration du pays. Ils ont construit un refuge pour les sans-abri,
ont enseigné la connaissance à ceux qui cherchaient la
connaissance, ont montré le chemin à ceux qui étaient
perdus, ont servi les malades et les orphelins avec impartialité, en un
mot, ils ont servi les gens avec plaisir afin de trouver l'agrément
d'Allah . Pendant des milliers d'années, les descendants de Chor Bakr
ont acquis une grande influence à Boukhara et ont participé
à la connaissance et à la vie spirituelle de ces terres. Les
dirigeants de Boukhara ont toujours compté avec eux. Ceux qui ont
reçu des conseils dans les moments difficiles. Ils comptaient sur leur
aide dans la lutte pour la paix et la tranquillité du pays. Pendant des
milliers d'années, les descendants de Chor Bakr ont acquis une grande
influence à Boukhara et ont participé à la connaissance et
à la vie spirituelle de ces terres. Les dirigeants de Boukhara ont
toujours compté avec eux. Ceux qui ont reçu des conseils dans les
moments difficiles. Ils comptaient sur leur aide dans la lutte pour la paix et
la tranquillité du pays. Pendant des milliers d'années, les
descendants de Chor Bakr ont acquis une grande influence à Boukhara et
ont participé à la connaissance et à la vie spirituelle de
ces terres. Les dirigeants de Boukhara ont toujours compté avec eux.
Ceux qui ont reçu des conseils dans les moments difficiles. Ils
comptaient sur leur aide dans la lutte pour la paix et la tranquillité
du pays.
Le complexe Chor Bakr à Sumitan se
compose de huttes familiales et de huttes reliées les unes aux autres,
dont la façade est entourée d'un mur solide avec des frontons et
des cellules. Ce complexe, connu sous le nom de Chor Bakr, est
considéré comme l'un des exemples les plus merveilleux de l'architecture
d'Asie centrale, et les méthodes de l'école d'architecture de
Boukhara des XVIe-XVIIe siècles y sont clairement exprimées. Les
huttes et huttes sont très bien faites, les murs sont entourés de
murs carrelés, il y a une porte mekhrobin qui mène à l'intérieur,
et il y a des chambres des deux côtés du miyonsarai (couloir).
région (ville): région de Boukhara
ville: arrondissement de Boukhara
Nom de l'école publique locale : "Shergiron" MFY
Nom
Kucha (ou autre adresse d'identification) : village de Shergiron
Epoque : XVI-XX acp
Mosquée Hazrat
Baba
Type d'objet : architecture
Cette
installation est située dans le village de Tagitut, Kunji Castle MFY. Il
est entouré d'une clôture. Il se compose d'un porche en forme de
g, rénové par la population locale avec un mécénat.
région
(ville): région de Boukhara
ville: arrondissement
de Boukhara
le nom du
rassemblement communautaire local : « Khumin » MFY,
Nom Kucha (ou autre
adresse d'identification) : village de Khuja Chakmok
Epoque
: XVIIIacp
Mosquée Khuja Chakmok
Type d'objet : architecture
Cette
installation est située dans le village de Chakmok, Khomin MFY. La
mosquée se compose d'un porche en forme de G, et a été
rénovée sous le patronage de la population locale lors de sa
construction.
région
(ville): région de Boukhara
ville: arrondissement
de Boukhara
nom du rassemblement
communautaire local : "Khumin" MFY,
Nom Kucha (ou autre
adresse d'identification) : Numéro de la maison du village de Chakmok :
Epoque
: XVIIIacp
Kurgan Narshok Bobotepa
Type d'objet : Archéologie
Mémorial
Cette colline a été
construite au 9ème siècle. Au sommet de la colline se trouvait le
quartier général de Muqanna. Hauteur 9-10 mètres. Il est
situé sur le territoire du quartier Latifsobungar du district de
Tepalik. La colline de Kurgan Narshakhbaba est actuellement appelée
cimetière Abu Bakr ibn Muhammad An Narshahi. Il n'y a pas d'informations
complètes sur l'histoire de la colline, qui a été
clôturée et embellie. En raison du fait qu'aucune fouille
archéologique n'a été effectuée, des conclusions
scientifiques précises n'ont pas été données.
région (ville): région de
Boukhara
quartier : quartier de Wobkent
nom de l'assemblée de
quartier :"Latifsobungar" MFY
nom de la rue (ou autre adresse
d'identification) :Narchak village
Période:Moyen-âge
Le nom de l'objet:
Tali Peshmontepa
Type d'objet : Archéologie
Mémorial
Le tepa Tali Peshman a été fondé
au Moyen Âge et le quartier de tepa Latifosobungar est situé dans
le village de Talpushman. La zone occupe 33 hectares de terres. Il n'y a pas
d'informations complètes sur la colline. En raison du fait qu'aucune
fouille archéologique n'a été effectuée, des
conclusions scientifiques précises n'ont pas été données.
région (ville): région de
Boukhara
quartier : quartier de Wobkent
nom de l'assemblée de
quartier :"Latifsobungar" MFY
nom de la rue (ou autre adresse
d'identification) :village de Talpeshman
Période:Moyen-âge
Kumushkentepa
Type d'objet : Archéologie
Mémorial
La colline de Kumushkent est située sur environ
1 hectare de terrain et compte plus de 50 acres. Cette colline a
été construite vers le 9ème siècle. Il a
également combattu des batailles arabes et mongoles
région (ville): région de
Boukhara
quartier : quartier de Wobkent
nom de l'assemblée de
quartier :"Khalvogaron" MFY
nom de la rue (ou autre adresse
d'identification) :village de Koumushkent
numéro de maison :
Période:Non
défini
République/local/République
Chillatepa
Type d'objet : Archéologie
Mémorial
Au
début du Moyen Âge, le quartier de Khojarabod de l'actuel quartier
de Vobkent était situé dans le village de Khojarabod et
était construit à plus de 15 mètres de haut. Diverses
histoires ont été racontées sur la colline par les résidents
locaux. Dans le même temps, la colline s'appelle aussi Stork Hill. La
superficie totale de la colline et du cimetière est de 0,28 hectare.
région (ville): région de
Boukhara
quartier : quartier de Wobkent
nom de l'assemblée de
quartier :"Khojarabod" MFY
nom de la rue (ou autre adresse
d'identification) :Khojarabod village
numéro de maison :
Période:Non
défini
Soufi
Dehkhan Khanaqo
Type d'objet : Architecture
Mémorial
Boukhara, district de VobkentSamarcandeetTachkentavecclasseur voituresitué en bordure
de la route principale. Du milieu de WobkentZarafshonun affluent de la
rivière était traversé par la rivière Vobkent. Il
est situé à 28 km au nord-est de Boukhara.
du quartierLe quartier Sufi Dehkan est sous la
protection de l'État, il y a un Sofi Dehkan khanaqah, construit dans le
style architectural des XVIIe-XVIIIe siècles. Des matières
premières locales telles que la brique et le bois ont été
utilisées dans la construction de la pièce.
région (ville): région de
Boukhara
quartier : quartier de Wobkent
nom de l'assemblée de
quartier :"Sufidehkhan" MFY,
nom de la rue (ou autre adresse
d'identification) :Village de Sufidehkhan
numéro de maison :
Période:Non
identifié (XVIIe siècle)
Chashma
Ayub Khazira
Type
d'objet : Architecture Mémorial
Chashmai Ayub Khazira a
été construit au début du XIIIe siècle (1208-1212),
et selon les récits, quand Abu Faad Al-Kharjo'shi, un spécialiste
des études de hadith, est venu dans cette région, une source a jailli
de dessous ses pieds. Le spécialiste des hadiths est mort en 1017. Il a
été créé 90 ans après sa mort. Aujourd'hui,
seule une partie de la porte est conservée à cet endroit.
Aujourd'hui, il existe trois (3) monuments historiques nommés
d'après Chashmai Ayub en Ouzbékistan, le premier est situé
dans la région de Kashkadarya, le second dans la ville de Boukhara et le
troisième dans le district de Vobkent. Il y a la mosquée Chashmai
Ayub Jame sur son territoire, qui a été construite au
19ème siècle. Sur le devant du sanctuaire de Chashmai Ayub est
écrit un hadith.
Muhammad (psl) raconte :
"Je vous ai interdit de visiter les tombes, mais maintenant vous pouvez
visiter les tombes"
région
(ville): région de Boukhara
quartier
: quartier de Wobkent
nom
de l'assemblée de quartier :"Pushmon"
MFY,
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) :Village
de Khairabotcha
numéro
de maison :
Epoque
: XIIIème siècle
Tour
de Vobkent
Type
d'objet : Architecture Mémorial
La tour de Vobkent est une structure de
type tour conique, de plan rond, et la partie balcon a la forme d'une lanterne.
La hauteur totale de la tour est de 40,3 m, le diamètre inférieur
du puits est de 6,19 m et le diamètre supérieur de 2,81 m.La zone
où se trouve le monument était autrefois centrale. Une
mosquée avec un grand porche lui est adjacente du côté
nord-ouest. Il est possible de spéculer sur la date ultérieure de
la construction de cette mosquée. Cette version correspond probablement
après une étude minutieuse d'une photographie historique prise
dans la première moitié du XIXe siècle.
P.I. Lerkh, qui a visité Wobkent le
1er novembre 1858, a écrit qu'une grande mosquée était
attachée au minaret, et l'escalier s'élevant au-dessus du sol
n'est attesté que par la porte accessible depuis le toit d'un
bâtiment voisin. Sur la base de l'analogie, on peut dire que des
mosquées de ce type avec des porches en bois hauts et profonds ont
commencé à être construites partout aux XVe et XVIe
siècles. On sait qu'à l'époque islamique, seules des
mosquées ont été construites plus tard sur l'emplacement
principal de la mosquée.
En étudiant les traditions de
construction de tours dans l'oasis de Boukhara, on peut deviner les
critères de choix d'un lieu de construction. Comme la tour est une
structure très massive, l'emplacement a été choisi en
fonction des caractéristiques du sol et de ses propriétés
physiques. Semblable à la tour Boukhara, la tour Vobkent a
été construite plus tard sur des sols qui ne se tassent pas
très bien. Ainsi, à Boukhara, le minaret a été construit
sur la rive du canal, le canal naturel de la rivière Zarafshan, qui
existait bien avant le début de la construction.
Ainsi, le processus de construction de la
tour Vobkent était le même, à partir de la sélection
du lieu de construction, et il serait correct de supposer que l'un des canaux
de la rivière Vobkent coulait à proximité dans le
passé. Aujourd'hui, les bâtiments bordant la place autour de la
tour ont un aspect moderne. À l'exception du bâtiment du XVIe
siècle de la madrasa Abdulaziz Khan.
région
(ville): région de Boukhara
quartier
: quartier de Wobkent
nom
de l'assemblée de quartier :"Vobkent"
MFY,
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) :JE.
Rue Boukhari
Période:1197
année
Sanctuaire Khoja Mahmud Anjir Fagnawi
Type d'objet : Attractions
Hazrat
Khoja Mahmud est né dans le village d'Anjir Fagni, district d'Anjir
Fagnavi Vobkent, vers 1210 et est mort dans ce village en 1286.
Cette
race noble était de taille moyenne, peau blanche, nez bien formé,
bouche large, belle barbe, visage brillant. Elles portaient des turbans blancs
sur la tête, et elles avaient beaucoup de charmes.
Selon
les sources, Khoja Mahmud était un exemple pour tout le monde en
matière de piété, d'ascèse et de contentement.
Dans
les œuvres de Hazrat Khwaja Mahmud Anjir Fagnavi, "Nafohatul
uns" d'Abdurrahman Jami, "Nasaimul Muhabbat" d'Alishsr Navoi,
"Rashahotu ainul Hayat" d'Ali Safi, "Hazarotul Quds" de
Badridtsin Sarhindi, "Matlabul Talibin" de Muhammad Talib , "Jami'us
salosil" de Majiduddin Badakhshani, Tahir Des informations sont
données dans "Tazkirayi Naqshbandiya" d'Eshon, "Tuhfat az
Zahirin" de Nasiriddin Tora et d'autres ouvrages.
Des
soufistes tels que Najmiddin Komilov, Mahmudkhan Hasani, Gulchehra Navro'zova,
Narzulla Yoldashev, Hamidkhan Islami, Samad Azimov, Mirzo Kenjabek, Sayfiddin
Sayfullah, Aygul Sharipova, Nodirkhan Hasan ont publié des articles
scientifiques sur les droits de Hazrat Khoja Mahmud Anjir Fagnavi. Khwaja
Mahmud est considéré comme le piri murshid du douzième
cercle de "Silsilai Sharif", un grand éducateur, érudit
et gardien.
Dans
les sources, les professions de cette race de Sharif seraient les
plâtriers et les charpentiers. Le nom actuel du village natal de Khoja
Mahmud est Anjirbagh.
Si
vous passez le minaret de Tabarruk au centre du district de Vobkent et tournez
à gauche sur le chemin du district de Shafirkon, la route vous
mènera aux sanctuaires de Khoja Mahmud Anjir Fagnavi. Le nom du
sanctuaire est écrit au début de la route principale.
région (ville): région de
Boukhara
quartier : quartier de Wobkent
nom de l'assemblée de
quartier :"Andjirbog" MFY,
nom de la rue (ou autre adresse
d'identification) :Andjirbog village
Période:XVIe
siècle
Ville
de Varakhsha
Type
d'objet:Monument archéologique
Varakhsha est ancienvilleruineDe
Boukhara40 km au nord-ouest, Dashti Urganjidu
lacde l'ancien Rajfandans l'oasisest
situé. Place Varakhsha 9pouret a
été conservé sous la forme d'une immense colline d'une
hauteur de 10 à 20 mètres.
Varakhsha
et ses environsV UN.
Chichkine(1937-39, 1947-54) ont mené des recherches
archéologiques approfondies ;UN.
Muhammadjanov(1975-77), O. V Obeltchenko (1977-79), G. V
Shishkina (1987-90) a également mené des fouilles dans certaines
parties de Varakhsha. Selon les fouilles archéologiques, Varakhsha un V.
Plusieurs contigus au IIe sièclefortvillagesrose avec style.
Ancien
au nord-ouest des ruines de Varakhshades forteressesl'un d'eux a un mur
extérieur et un espace intérieur semi-circulaire de 4,5×5
mètressigne du zodiaquecreusé et
étudié. L'épaisseur du mur est de 1,8 à 1,9 m et la
taille est de 37 × 41 × 10 cm.de la briqueconstruit. Le
côté intérieur des murs et des tours mesure 38 à 40
cm, le côté extérieur mesure 75 à 80 cm et la
largeur est de 20 à 22 cm.visqueuxles trous cibles sont
ouverts.
Mil.
un V. Aux IIe et Ier siècles et La vie culturelle s'est épanouie
à Varakhsha et dans ses environs aux Ier et IIe siècles. Aux IIIe
et IVe siècles, Varakhsha tomba en déclin. Au 5ème
siècle, Varakhsha a été restauré et les anciens
dirigeants de Boukhara -dieux de la
vapeurest devenu une résidence. Pendant cette
période, Varakhsha était entourée d'un fort mur, dans sa
partie sudcambreconstruit. Elle fut
particulièrement prospère aux VIIIe-Xe siècles. Varakhsha
et ses environs ont été irrigués par 12 canaux et sont
devenus l'un des forts les plus grands et centraux de l'oasis de Rajfandun.
Boukhara
etKhorezmentrecaravanela route passait par
Varakhsha[1]. Tous les quinze jours, une vente
de marché d'une journée a eu lieu à Varakhsha, et à
la fin de l'année, il y avait une vente de marché de 20 jours (
Navrozi kasho varzon , c'est-à-dire le nouvel an des agriculteurs).[2].Dieux de la
vapeurVarakhsha est devenue une grande ville après sa
colonisation. Aux XIe et XIIe siècles, son territoire faisait plus de 6
km de large. Au 12ème siècle, la vie dans l'oasis de Varakhsha
s'est brusquement arrêtée pour des raisons inconnues.
région
(ville): région de Boukhara
quartier
: quartier Jondor
nom de
l'assemblée citoyenne du quartier : "Romish" MFY
nom
kucha (ou autre adresse d'identification) : situé à
Varakhsho chul tsim
Complexe Abduholiq
G'ijduvani
Type d'objet :
Monument architectural
Le murshid de la secte soufie Khojagan, et plus tard le
véritable fondateur de la secte et des enseignements Naqshbandi, est le
grand soufi humanitaire Abdukholiq G'ijduvani. Le grand érudit mystique,
Sheikh Abdukholiq Gijduvani était le quatrième demi-frère
(murid) de Khoja Yusuf Hamadani, né en 1103 dans la ville de Gijduvan.
Il a écrit de nombreux ouvrages consacrés au mysticisme et
à la culture soufie.
Abdurrahman Jami, écrivain et penseur respecté du XVe
siècle, a laissé des informations encyclopédiques sur les
grandes figures du soufisme. Il existe des informations sur Abdukholiq
G'ijduvani écrites par ce grand homme dans 2 ouvrages : "Nafahotul
uns" et "Bahoristan". "Nafahotul uns" (Cadeaux
joyeux") Le taziz d'Abdurrahman Jami contenant la biographie et les
œuvres du soufisme a été écrit en 1475-1476.
L'ouvrage contient des informations sur plus de 600 représentants du
soufisme qui ont vécu à différentes époques. Aux
pages 242-243 du œuvre Hazrat Khoja Abdukhalik G'ijduvani Alisher Navoi
s'est inspiré de ces œuvres et a créé une œuvre
appelée "Nasoyimul Muhabbat".
L'auteur de l'ouvrage historique "Abdullanoma" Hafiz
Tanish Bukhari (XVIIe siècle) mentionne respectueusement les noms des
nobles comme "Khojai Jahan Khoja Abdulkhaliq Gijduvani". De là
on sait qu'il s'appelait Khojai Jahan, l'année de sa naissance en 1111
et sa mort en 1179 sont indiquées dans cette source. Leurs tombes sont
indiquées comme étant dans leur pays natal, Gijduvan.
région
(ville): région de Boukhara
Ville :
district de Gijduvan
nom
de l'assemblée citoyenne du quartier : « A. Gijduvani» MFY
nom
de la rue (ou autre adresse d'identification) : A. Rue Gijduvoni
Epoque : XV-XXI
acp
