Madrasah Modarikhan
Objekttyp:
Baudenkmal
Die Medresen Abdullakhan und Modarikhan,
die im Kusch-Stil vor dem Eingang des Kultur- und Erholungszentrums der
Somani-Region erbaut wurden, sind einzigartige Denkmäler der
Buchara-Architektur. Zu dieser Zeit galten die in der „^ush“-Methode
errichteten Gebäude als die beeindruckendsten Gebäude der
traditionellen Architektur. Die Modarikhan-Madrasa, die 1566–1567 von Abdullah
Khan zu Ehren seiner Mutter erbaut wurde, ist ein Symbol der Güte und
Liebe aus fünf Jahrhunderten, ein Denkmal des Respekts vor den Großen.
In den Annalen eines Historikers des Palastes heißt es, dass „seine hohen
Giebel und hohen Kuppeln, oberen und unteren Gebäude und Fundamente von
unten bis oben sehr solide gebaut sind“. Die Medresse hat eine Größe
von 67 x 45 m und besteht auf der Rückseite aus zweistöckigen Zellen.
Ein riesiger Giebel im Stil des Kopfes und zwei Etagen auf beiden Seiten davon,
Die in drei Räume unterteilten Räume mit einer Veranda sind mit
Fliesenmustern im geometrischen Stil dekoriert. In den Ecken hängen mit
Fischen verzierte Blumensträuße.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Stadt Buchara
Der
Name der Bewohner des Viertels ist „Khuja Gunjariy“ MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): Mirdustim-Straße
Zeitraum: 16. Jahrhundert
Poykent-Festung
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
In den Werken der mittelalterlichen arabischen
Historiker Narshahi, Tabari, Ibn al-Khordadbek, Ibn al-Faqih usw. war es als
„Madina al-Tujjar“ – „Stadt der Kaufleute“ bekannt, die die
„Perlenmonadenstadt“ war Sogd in der Antike, die antike Stadt Poykent, stammt
aus Buchara.55 kmEs liegt im Südwesten auf dem Gebiet des Bezirks Karakol.
Historischen Quellen zufolge waren die Poykents
erfahrene Händler, die den Handel zwischen China und dem Iran
vermittelten. Sie segelten und handelten in den südlichen Meeren und waren
sehr reich.
Nach Meinung vieler Forscher wurde Poykent im 7. und
frühen 8. Jahrhundert „die einzige freie Stadt in Zentralasien, eine
Handelsrepublik“.
Die Stadt entstand im 4. Jahrhundert v. Chr. Ab dem 6.
Jahrhundert wurde sie zu einer der größten Städte der Region.
Istakhri und Ibn Havqal schrieben, dass Poykent im 10. Jahrhundert von starken
Verteidigungsmauern umgeben war, dass es dort eine kunstvoll gebaute Moschee
gab und dass der Mihrab der Moschee mit Gold und Edelsteinen verziert war,
sodass er nicht mit Movarounnahr verglichen werden konnte.
Narshahi schreibt, dass bis zu 240 Jahre (854-855)
neben hohen Gebäuden auch mehr als 1000 Roboter vor den Toren der Stadt
Poykent gebaut wurden.
Die alten Befestigungsanlagen nutzten das Gelände
geschickt zum Bau der Stadt und fanden eine praktische Lösung für die
Verteidigung. Der Kern der Stadt liegt auf dem höchsten natürlichen
Hügel und ist 1. bestehend aus einer Fläche. Ark, ein religiöses
und politisches Zentrum, existierte im VI.-III. Jahrhundert v. Chr. Es ist von
einer starken Verteidigungsmauer umgeben. alle 1214
Meterumgeben von quadratischen und halbkreisförmigen Wachtürmen. Die
Stadt entstand nach bestimmten architektonischen Gesetzen. Ark, die Städte
1 und 2 bestanden aus einer großen Anzahl von Robotern, Burgen und Burgen
außerhalb der Verteidigungsmauern. In der Stadt gab es spezielle
Abwassernetze, die die Bevölkerungsgebiete mit sauberem Trinkwasser
versorgten und Abwässer ableiteten. An den Straßenrändern sind
Gehwege mit speziellen Steinfliesen verlegt.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Karakol
Name
der Bürgerversammlung der Nachbarschaft: Shorabod MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): Dorf Shorabod
Hausnummer:
Zeitraum: e.v.
VI-III-XII Jahrhunderte n. Chr
Stadt Poykent
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
In den Werken der mittelalterlichen arabischen
Historiker Narshahi, Tabari, Ibn al-Khordadbek, Ibn al-Faqih usw. war es als
„Madina al-Tujjar“ – „Stadt der Kaufleute“ bekannt, die die
„Perlenmonadenstadt“ war Sogd in der Antike, die antike Stadt Poykent, stammt
aus Buchara.55 kmEs liegt im Südwesten auf dem Gebiet des Bezirks Karakol.
Historischen Quellen zufolge waren die Poykents
erfahrene Händler, die den Handel zwischen China und dem Iran
vermittelten. Sie segelten und handelten in den südlichen Meeren und waren
sehr reich.
Nach Meinung vieler Forscher wurde Poykent im 7. und
frühen 8. Jahrhundert „die einzige freie Stadt in Zentralasien, eine
Handelsrepublik“.
Die Stadt entstand im 4. Jahrhundert v. Chr. Ab dem 6.
Jahrhundert wurde sie zu einer der größten Städte der Region.
Istakhri und Ibn Havqal schrieben, dass Poykent im 10. Jahrhundert von starken
Verteidigungsmauern umgeben war, dass es dort eine kunstvoll gebaute Moschee
gab und dass der Mihrab der Moschee mit Gold und Edelsteinen verziert war,
sodass er nicht mit Movarounnahr verglichen werden konnte.
Narshahi schreibt, dass bis zu 240 Jahre (854-855)
neben hohen Gebäuden auch mehr als 1000 Roboter vor den Toren der Stadt
Poykent gebaut wurden.
Die alten Befestigungsanlagen nutzten das Gelände
geschickt zum Bau der Stadt und fanden eine praktische Lösung für die
Verteidigung. Der Kern der Stadt liegt auf dem höchsten natürlichen
Hügel und ist 1. bestehend aus einer Fläche. Ark, ein religiöses
und politisches Zentrum, existierte im VI.-III. Jahrhundert v. Chr. Es ist von
einer starken Verteidigungsmauer umgeben. alle 1214
Meterumgeben von quadratischen und halbkreisförmigen Wachtürmen. Die
Stadt entstand nach bestimmten architektonischen Gesetzen. Ark, die Städte
1 und 2 bestanden aus einer großen Anzahl von Robotern, Burgen und Burgen
außerhalb der Verteidigungsmauern. In der Stadt gab es spezielle
Abwassernetze, die die Bevölkerungsgebiete mit sauberem Trinkwasser versorgten
und Abwässer ableiteten. An den Straßenrändern sind Gehwege mit
speziellen Steinfliesen verlegt.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Karakol
Name
der Bürgerversammlung der Nachbarschaft: Shorabod MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): Dorf Shorabod
Hausnummer:
Zeitraum: VI-XII
Jahrhunderte
Badasiya-Hügel
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das Denkmal liegt 2,5 km nordöstlich
der Siedlung Paykend und ist weithin sichtbar. Es stellt die Ruine einer frühmittelalterlichen
Burg dar. Die unmittelbare Umgebung des Schlosses ist mit Sand bedeckt und der
Rest des Gebiets ist mit Weinbergen bedeckt.
Das Denkmal besteht aus zwei Teilen: dem
Schloss selbst und dem Wohnsitz im Schloss. Der Teil der Festung hat einen
quadratischen Grundriss (24 x 22,5 m), starke Mauern mit einer Höhe von 8
m sind erhalten geblieben. Klippen. Das Gebäude selbst wurde auf einer
5,20 m hohen Pakhsov-Plattform errichtet, die Struktur wurde vollständig
ausgegraben, in 7 Räumen gibt es Reste von Wandmalereien in Form von
Dekorationen in Halbkreis- und Trapezform, meist blau mit roter Farbe bemalt.
Hintergrund wurde identifiziert. Es wurden auch dunkelgraue und grüne
Farben verwendet.
Die Residenz im Schloss befand sich am
Fuße des Gebäudes an der Südwestseite. Seine unbedeutenden
Überreste sind erhalten geblieben. Die Siedlung hatte einen quadratischen
Grundriss (17 x 17 m), war von einer kreisförmigen Mauer umgeben und es
war möglich, die Anwesenheit von Gebäuden im Inneren festzustellen.
Der feudale Bauer wohnte mit seinen
Hausgenossen im Schloss, die Diener und Sklaven wohnten im Wohnsitz.
Die Burg wurde offenbar im frühen
Mittelalter (VII.-VIII. Jahrhundert) erbaut. Die Burg wurde im 9.-10.
Jahrhundert durch einen Brand zerstört. episodisch geregelt. In den Jahren
1954 und 1956 wurde das Denkmal als Ergebnis der archäologischen Arbeiten
der Abteilung des Instituts für Geschichte und Archäologie der
Akademie der Wissenschaften der Republik Usbekistan vollständig erforscht
und die Ergebnisse fanden ihren Niederschlag in der Veröffentlichung von
G. V. Shishkin (109).
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Karakol
Name
der Bürgerversammlung der Nachbarschaft: Shorabod MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): Neues Entwicklungsgebiet
Hausnummer:
Zeitraum: VII-VIII
Jahrhunderte
Freundlicher
Hügel
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das Denkmal befindet sich etwa 10 km südlich der
Siedlung Paykend in der Steppenzone, in einem mit hartem Sand bedeckten und mit
Saxophonen bewachsenen Gebiet.
Das Denkmal hat eine rechteckige Form, die
Ecken sind abgerundet, die Fläche beträgt 100x65 m, es erstreckt sich
von Nordosten nach Südwesten. Der nordöstliche Teil des Denkmals hat
einen quadratischen Grundriss mit einer Fläche von 65 x 65 m und erhebt
sich bis zu einer Höhe von etwa 5,5 m über das umgebende Niveau. Die
Oberfläche dieses Teils der Armee steigt zur Mitte hin allmählich an.
Der höchste Teil auf der
Südwestseite ist durch eine flache Plattform mit einer Fläche von
65x35 m verbunden. Die Höhe dieser Siedlung beträgt etwa 3 m.
Offenbar liegt das Denkmal an einem Hang
von Nordosten nach Südwesten.
Das gesamte Gebiet der Siedlung ist mit
Fragmenten von gebrannten Ziegeln, glasierter und unglasierter Keramik aus dem
9.-10., 11.-12. und 16. Jahrhundert bedeckt, aber das Aussehen des Denkmals
stammt höchstwahrscheinlich aus früheren Zeiten.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Karakol
Name
der Bürgerversammlung der Nachbarschaft: Kulonchi MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): Dorf Kulonchi
Hausnummer:
Zeitraum:
Mittelalter
Kumsultan
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das Denkmal befindet sich in der Steppenzone, 30 km
südöstlich der Stadt Paykend, am Ufer des alten, trockenen Grundes
von Kashkadarya.
Die Siedlung ist entlang der
Nord-Süd-Linie mit einer leichten Abweichung nach Nordwesten ausgerichtet.
Besteht aus drei Teilen. Die höchste Burg (Höhe 9 m) hat einen
rechteckigen Grundriss mit einer Fläche von 120x100 m. Die Oberfläche
der Burg weist eine Neigung von West nach Ost auf. An den Rändern der
Festung sind an manchen Stellen Spuren von Steinmauern zu erkennen. Die
steilste Seite ist der Westhang.
Die
Oberfläche der Burg ist mit gebrannten Ziegelsteinen und Keramikfragmenten
aus dem 7.-8., 9.-12. Jahrhundert bedeckt. Es wurde keine frühere Keramik
gefunden. Aber viele Münzen aus der Zeit v. Chr. und den ersten
Jahrhunderten n. Chr., die von G. V. Shishkina, A. R. Mukhamedjonov und anderen
gefunden und von E. V. Zeymal herausgegeben wurden, stammten aus der Siedlung.
Beim Aufstieg wurden auch viele Fragmente von Glas- und Bronzegegenständen
gefunden.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
jetzt Bezirk Karakol (Gebiet des Bezirks Buchara)
Name
der Nachbarschaftsbürgerversammlung: Bezirk Buchara
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): Kumsultan-Massiv
Hausnummer:
Zeitraum:
VII.-VIII. und IX.-XII. Jahrhundert
Shoburg'an Vater
Hügel
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das
Denkmal liegt 5 km nördlich von Karakol, 12 km nordwestlich von Paykend.
Dieser architektonische Komplex ist ein Mausoleum, in dem der Legende nach der
Held des Volkes begraben wurde, das den Kampf gegen die mongolischen
Eindringlinge führte, und ist ein Objekt des Respekts und der Pilgerfahrt
für die örtliche Bevölkerung.
Unter dem architektonischen Komplex
befindet sich eine kleine Siedlung, die offenbar aus zwei Teilen besteht und
sich von Norden nach Süden erstreckt. Der Teil des Schlosses in seinem
jetzigen Zustand ist höher, von einem Baudenkmal umgeben, umgeben von
einer Backsteinmauer und einem Eisenzaun – er befindet sich im nördlichen
Teil des Denkmals. Es handelt sich um einen Hügel mit rechteckigem
Grundriss (100 x 60 m) und einer Höhe von 7 bis 8 m. Bei einem Besuch
Anfang der 70er Jahre des letzten Jahrhunderts wurden hier Fragmente eines
Beinhauses gefunden. Die mit der Siedlung verbundenen Erhebungsmaterialien
stammen aus dem frühen Mittelalter bis zum 11. und 18. Jahrhundert. Diese
Siedlung steht im Zusammenhang mit der Festung Amdiz und liegt laut Quellen
(Makdisi, Samani) an der Grenze der Sandsteppe zwischen Paykend und Farob
entlang der Handelsroute.
Im nicht vorhandenen Zustand sind keine
Schäden zu beobachten. Keramik- und Ziegelfragmente stammen aus dem
10.-13. Jahrhundert. Am oberen Horizont sind unglasierte Keramik aus dem 17.
und 18. Jahrhundert zu sehen – Tagora, Lampenfragmente, architektonische
Dekorationen aus dem 14. Jahrhundert mit Mosaikmustern und blauer Glasur.
Der
Standort des architektonischen Komplexes und der antiken Siedlung wurde
mehrmals vom ANRUz-Institut für Archäologie und Geschichte
untersucht.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Jondor
Name
der Gemeindeversammlung: Karoli MFY
Straßenname
(oder eine andere identifizierende Adresse) Dorf Yangimozor Wüstengebiet
Zeitraum: V-XVIII
Jahrhundert
Sardobai
Qarovulbazar
Objekttyp:
Architektur
Die heißen
klimatischen Bedingungen Zentralasiens und die Wasserversorgung großer
Städte fördern den Bau von Zisternen in Städten. Viele Zisternen
wurden von Abdullah Khan II. gebaut, darunter die Qarovulbazar- und
Bozachi-Zisternen. Die Zisternen wurden hauptsächlich im Zusammenhang mit
Vieh- und Karawanenwegen angelegt. Die meisten der erhaltenen Zisternen in
unserer Republik wurden im 14.-16. Jahrhundert angelegt. Der
Qarovulbozor-Stausee liegt in der Nähe des Stadtzentrums, die Zisterne hat
3 Tore, die Breite des Beckens beträgt 15 Meter. Es ist in Form eines
runden Beckens und einer darüber liegenden Kuppel gebaut. Für die
Wasserentnahme aus der Zisterne gibt es einen speziellen Eingang. In der Antike
befand sich in der Nähe des Stausees ein Brunnen, der zur Tränke
für das Vieh diente
Die Bozachi-Zisterne
liegt 17 km von der Qarovulbozor-Zisterne entfernt, ist viel kleiner als die
Qarovulbozor-Zisterne und verfügt über drei Fenster und einen
Eingang. Sein Durchmesser beträgt 13 Meter. Auch diese Zisterne ist
stellenweise vom Salzgehalt der Erde betroffen. Gleichzeitig wurde das Becken
verschüttet. Dieser Spülkasten ist in einem sehr schlechten Zustand.
Es ist schade, dass dieses Land heute ein Ort für Schafe ist.
Region
(Stadt): Region Buchara
Stadt:
Bezirk Korovulbazar
Name
der Bürgerversammlung der Nachbarschaft: Chulquvar MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): in der Nähe der Buchara-Karshi-Eisenbahn
Zeitraum: 16.
Jahrhundert
Bozachi-Zisterne
Objekttyp:
Architektur
Die heißen
klimatischen Bedingungen Zentralasiens und die Wasserversorgung großer
Städte fördern den Bau von Zisternen in Städten. Viele Zisternen
wurden von Abdullah Khan II. gebaut, darunter die Qarovulbazar- und
Bozachi-Zisternen. Die Zisternen wurden hauptsächlich im Zusammenhang mit
Vieh- und Karawanenwegen angelegt. Die meisten der erhaltenen Zisternen in
unserer Republik wurden im 14.-16. Jahrhundert angelegt. Der
Qarovulbozor-Stausee liegt in der Nähe des Stadtzentrums, die Zisterne hat
3 Tore, die Breite des Beckens beträgt 15 Meter. Es ist in Form eines
runden Beckens und einer darüber liegenden Kuppel gebaut. Für die
Wasserentnahme aus der Zisterne gibt es einen speziellen Eingang. In der Antike
befand sich in der Nähe des Stausees ein Brunnen, der zur Tränke
für das Vieh diente
Die Bozachi-Zisterne
liegt 17 km von der Qarovulbozor-Zisterne entfernt, ist viel kleiner als die
Qarovulbozor-Zisterne und verfügt über drei Fenster und einen
Eingang. Sein Durchmesser beträgt 13 Meter. Auch diese Zisterne ist
stellenweise vom Salzgehalt der Erde betroffen. Gleichzeitig wurde das Becken
verschüttet. Dieser Spülkasten ist in einem sehr schlechten Zustand.
Es ist schade, dass dieses Land heute ein Ort für Schafe ist.
Region
(Stadt): Region Buchara
Stadt:
Bezirk Korovulbazar
Name
der Nachbarschaftsbürgerversammlung: „Bozachi“ MFY,
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): Dorf Buzachi
Zeitraum: 16. Jahrhundert
Römische Festung
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
5.
KURZE GESCHICHTE DER EINRICHTUNG
Die
Festung Romitan ist eines der größten archäologischen
Denkmäler der Region Buchara. Es sind die Ruinen der römischen Stadt
(des römischen Dorfes), die im Großen Mittelalter existierte und bis
heute erhalten ist. In mittelalterlichen schriftlichen Quellen wird die Stadt
als eines der größten Bevölkerungszentren von Farbiy SuFd
erwähnt, in einigen Quellen als Stadt und in anderen Quellen als Dorf. In
arabischen und persischen Quellen des 9.-11. Jahrhunderts wird sein Name
unterschiedlich interpretiert, beispielsweise in den Werken von an-Narshahi und
an-Nishaburi, Ramtin, Ramisan in al-Istakhri, Aryamisan in al-Mukaddasi,
Ramisan in al-Sam'ani, Armisana, Zamisan in Yakut al-Hamawi. , Zamisana und
anderen (Kamaliddinov, 1993, S. 68). Dies sind die Namen eines großen
alten Baches, der in der Nähe der Stadt floss.
Romitanrud,
eine der Hauptwasserquellen im Vobkent Darya, bewässerte die
Bauernhöfe und bewirtschaftete die Felder der Einwohner der Stadt Romitan
und ihrer alten Dörfer.
Da
Romitan eine der großen Städte der Buchara-Region ist, ist die
Geschichte ihrer Entstehung seit der Antike für Historiker interessant,
und es gibt verschiedene Geschichten über die Entstehung dieser Stadt. In
dem Werk „Geschichte Bucharas“ (Khasr) von Muhammed Narshahi finden sich
Aussagen über diese antike Stadt als erste Hauptstadt der Welt und sogar
älter als Buchara. Laut Muhammed Narshahi war die Stadt Romitan ursprünglich
als Buchara bekannt und diese Stadt war eine der Hauptresidenzen der Herrscher
von Buchara. Diese Informationen finden sich auch in den Werken des Historikers
al-Mukaddasi.
Die
Bedeutung der Stadt beschreibt der Historiker mit anderen Worten. Zum Beispiel war
KurFOn Romitan in der Antike die Residenz des turanischen Königs
Afrosiyab, und hier wurde Afrosiyobs Tochter durch die wunderbare Luft Romitans
geheilt und den Kopf OFriFi los. Es wird auch berichtet, dass der König
von Buchara, Romitan, als Braut nach Buchara kam und einen Tempel aus China
mitbrachte.
Der
Erzählung von An-Nisaburi zufolge wurde die Stadt von einem unbekannten
König gegründet, der nach einem Prinzen namens Sheri Kishwar
regierte. Sheri Kishvar war der türkische Prinz, der Buchara zum ersten
Mal regierte. Wenn wir aus den Meinungen dieses Autors eine Schlussfolgerung
ziehen können, wurde die Stadt ungefähr im 6.-7. Jahrhundert erbaut.
Nachdem
Khumijkat (der alte Name von Buchara) die Hauptstadt der Stadt und der Stadt
wurde, besuchten die Paschoken Romitan nur zu Besuch. Zur Zeit der islamischen
Herrschaft verlor Romitan seinen Status als Stadt und wird in den schriftlichen
Quellen dieser Zeit als Dorf erwähnt. Trotzdem baute Abu Muslim, der
Sufdan eroberte, 751-752 hier seine Residenz.
In
den chinesischen Chroniken der Tang-Dynastie (618-907) wird Romitan als
Alanami, die Residenz des Gouverneurs von Ansu, erwähnt, aber die
Einheimischen nennen das Land Buho (Buchara). Diese Daten beziehen sich auf die
Jahre 656–661.
Informationen
aus schriftlichen Quellen zeigen, dass Romitan etwa 70 Jahre lang, vom 6. bis
zum 7. Jahrhundert, bis zum Ende der 60er Jahre des 7. Jahrhunderts die
Hauptstadt von Farbiy SuFd, der Hauptresidenz der türkischen Herrscher,
war.
In
den 70er Jahren des 7. Jahrhunderts, am Vorabend der Eroberung von Movarunnahr
durch die Araber, verlor die Hauptstadt der Region Buchara ihre
Unabhängigkeit an Numijkat. Die Zeichenfolge des Namens „Buchara“ VI-VII erschien
vor Jahrhunderten
Alle
schriftlichen Quellen sowie die Inschriften auf den in Farbii SuFd
geprägten Münzen bestätigen, dass er sie nicht gefunden hat. Das
auf der Oberfläche von Münzen geschriebene Sufic-Wort „Pukhar“
(Buchara) tauchte ab dem 7. Jahrhundert auf. Viele Experten bestätigen,
dass der Begriff Buchara vom Sanskrit-Wort „vihara“ stammt, was „buddhistischer
Tempel, Kloster“ bedeutet. Ein solcher Tempel existierte sicherlich in Romitan,
und der Name Buchara wird auch als zweiter Name der Stadt Romitan erwähnt,
und später wird die gesamte Region und schließlich die neue
Hauptstadt Numijkat mit diesem Namen bezeichnet. Der Name der Hauptstadt
Numijkat wurde jedoch auch im 10. Jahrhundert nicht mehr verwendet.
Laut
Al-Mukaddasi hieß die gesamte Region zum Zeitpunkt der Ankunft dieses
Reisenden „Buchara“ und die Hauptstadt der Region hieß Numijkat.
Wenn
wir nun direkt über die Etymologie des Namens Romitan nachdenken, bedeutet
dieser Name persisch „rokh“, also Straße, „misan“, Haus, Unterschlupf“,
das heißt, wenn wir sie zusammenfassen, bedeutet er ein Haus am
Straße, oder Häuser auf der Straße, oder ein Dorf auf der
Straße. Es ist nicht ohne Möglichkeit, dass es bedeutet Die
Bedeutung des Namens Romitan entspricht voll und ganz der Natur seines
Standorts, denn die Stadt liegt im Zentrum von Farbi SuFd, an der Karawanenroute
von SuFd nach Khorezm.
Region (Stadt):
Region Buchara
Bezirk: Romitanischer
Bezirk
Name der Anwohner:
„Azizon“ MFY
Name der Stadt (oder
andere identifizierende Adresse): Dorf Rabat
Zeitraum: Mittelalter
Amirtepa
Objekttyp: Archäologisches Denkmal
Amir
Tepa im Bezirk Romitan wurde im Mittelalter erbaut. Dieser Hügel ist als
archäologisches Denkmal registriert. Heutzutage gibt es auf diesem
Hügel alte Töpferhütten, und die Ältesten sagen, dass dort
in den 30er Jahren Stämme lebten.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Romitanischer Bezirk
Der Name der örtlichen Gemeinde: „Chelongu“ MFY
Stromname
(oder andere identifizierende Adresse): Suspatta Village:
Zeitraum: Mittelalter
Tally hispanitepa
Objekttyp: Archäologisches
Denkmal
Das Denkmal befindet sich auf dem Gebiet von
BoFiturkon MFY, Bezirk Romitan. Die Fläche beträgt 202x145 Meter. Man
erkennt, dass die Materialien auf der Vorderseite des Denkmals aus dem
Mittelalter stammen.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Romitanischer Bezirk
Name des benachbarten fusarolar yitini: „Bogiturkon“
MFY
Kucha-Name
(oder gegebenenfalls anisierende Adresse): Dorf Bogiturkon
Zeitraum:
Nicht identifiziert
Hügel 8 (Nufor-Hügel)
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
Das Denkmal besteht aus einem Bogen und einem
Teil der Stadt und befindet sich auf dem Gebiet von Khazortut MFY, Dorf
Novfach. Die Fläche des Bogenteils beträgt 130x120 Meter. Die
Fläche des Shkhriston-Teils beträgt 235 x 175 Meter. Die Materialien
auf der Oberfläche des Denkmals stammen aus dem Mittelalter.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Romitanischer Bezirk
Name des Yitin der Anwohner: „Kazortut“ MFY
Kucha-Name
(oder andere identifizierende Adresse): Dorf Novfach
Zeitraum: Mittelalter
Hügel 11
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
Das Denkmal besteht aus 3 Hügeln. Es
liegen keine historischen Quellen vor, es sollten wissenschaftliche
Untersuchungen durchgeführt werden.
Bezirk: Romitanischer Bezirk
Der Name der örtlichen Gemeinde: „Bogisaydan“ MFY
Name
der Macht (oder andere identifizierende Adresse): Bogisaidonkishlogi
2. ZEITRAUM UND KATEGORIE DER EINRICHTUNG
Zeitraum: Mittelalter
Khuja Zafaron Tepa 1
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
V. Shishkins „Varakhsha“-Werk, das 1963 in
Moskau veröffentlicht wurde, enthält umfangreiche wissenschaftliche
Informationen über die „Tausend Städte“, den Kizilkir-Hügel, die
Heiligen Khoja Ubbon, Khoja Za'faron und viele Hügel hier, und es wird
durch Beweise bestätigt, dass diese Gebiete bewohnt waren in alten Zeiten.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Romitanischer Bezirk
Der Name der örtlichen Gemeinde Yitini:
„Kokishtuvon“ MFY
Name
des Dorfes (oder eine andere identifizierende Adresse): Dorf Kokishtuvon
Zeitraum: Mittelalter
Burontepa
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
V.
Shishkins „Varakhsha“-Werk, das 1963 in Moskau veröffentlicht wurde,
enthält umfangreiche wissenschaftliche Informationen über die
„Tausend Städte“, den Kizilkir-Hügel, die Heiligen Khoja Ubbon, Khoja
Za'faron und viele Hügel hier, und es wird durch Beweise bestätigt,
dass diese Gebiete bewohnt waren in der Antike. .
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Romitanischer Bezirk
Name des lokalen fusarolaren Yitini: Khuja Ubbon MFY
der
Name der Macht (oder eine anisierende Anrede, wenn sie beginnt): Chul Khududi
Zeitraum: Mittelalter
Azizan-Moschee
Objekttyp:Baudenkmal
Khuja
Ali Rometani ist der zweite Schüler von Khuja Mahmud Anjir Fakhnavi. Er
sagte im Volksmund „Khoja Azizon“. Khojai Hurd ist ein Nachtkind. Sein Name ist
Mahmud. Auch dieser Mensch war ein Gelehrter, Gelehrter und vollkommener
Mensch. Khoja Ibrahim ist der jüngste Sohn. Diese Person ist auch ein
Wissenschaftler, ein Gelehrter und eine perfekte Person. Von Khuja Ali Rometani
ist ein reiches spirituelles Erbe erhalten geblieben. Es handelt sich um: das
Werk „Risalai Hazrati Azizon“, 16 Rashkhas – Hikmats, 1 Kita und 4 Rubai. Er
wurde in der Nähe des Dorfes Romitaniy Kurgon begraben. In der Nähe
von Kabri wurde ein Mausoleum errichtet. Das Mausoleum wurde repariert. Derzeit
wird der Schrein renoviert.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Romitan
Der Name der Nachbarschaft fusarolar yitini:
„Mugoncha“ MFY
Name
der Macht (oder anisierende Adresse, falls sie beginnt): Alamdorkishlogi
Zeitraum:
19. Jahrhundert
Steinmoschee
Objekttyp:Baudenkmal
Das
Architekturdenkmal der Steinmoschee wurde 1872 im Steinmoschee-Dorf Chelonhu
1\Fy, Bezirk Romitan, erbaut. Zum Staatsregister als Objekt des historischen
Erbeserhalten.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Romitan Bezirk
Name des Nachbarschafts-Fusarolar-Yitini: „Chandir“
MFY
der
Name des Ortes (oder wenn es sich um eine anisierende Adresse handelt):
Tashmasjid kishlogi
Zeitraum:
19. Jahrhundert
Mullomirs Haus
Objekttyp:Baudenkmal
Die
„Khokimullamir“-Moschee wurde im 16. Jahrhundert erbaut. Navkari Dustimbek, das
Abdulla Khan gehört, wurde von ApFyH zu Ehren von Mullomir erbaut. Raum
21,5 x 17,5, Höhe - 20-22 Meter. Heute ist es eines der heiligen Kadamjos,
das renoviert wird und ständig von Pilgern besucht wird. Der Beitrag
dieses Schreins zur Entwicklung des Tourismus und des Reisens in der Zukunft
ist sehr groß.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Romitan
Name des Nachbarschafts-Fusarolar-Yitini: „Urganjiyon“
MFY
der
Name des Dorfes (oder, falls vorhanden, die anisierende Adresse):
Hokimullamir-Dorf
Zeitraum: 16. Jahrhundert
Chorikulboy-Brücke
Objekttyp: Baudenkmal
Es wurde vom
großzügigen und großzügigen Chorikulboy Pirnafasboy aus
Romitan erbaut. Dies ist eine berühmte Brücke über den Fluss
Zarafshan, 100 Meter lang und 8 Meter breit. Die berühmte
Chorikulboy-Brücke wurde zwischen 1911 und 1914 erbaut. Diese Brücke
heißt Chorikulboy-Brücke.
Diese
Brücke steht als berühmtes historisches Baudenkmal unter staatlichem
Schutz. Das Gebäude wurde im Jahr 2014 anlässlich des
100-jährigen Jubiläums seiner Erbauung renoviert. Die umliegenden
Gebiete sind landschaftlich gestaltet.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Romitan
Name des Nachbarschafts-Fusarolar-Yitini: „Afrosiyab“
MFY
Name
der Filiale (oder anisierende Adresse, wenn sie der Anfang ist): Amir Temur
Filiale Straße
Zeitraum:20. Jahrhundert
Khuja Ali Romitani „Azizon“-Schrein
Objekttyp:Ein
bemerkenswerter Ort
Khuja
Ali Rometani ist der zweite Schüler von Khuja Mahmud Anjir Fakhnavi. Er
sagte im Volksmund „Khoja Azizon“. Khojai Hurd ist der Sohn von Tunzich. Sein
Name ist Mahmud. Auch dieser Mensch war ein Gelehrter, Gelehrter und
vollkommener Mensch. Khoja Ibrahim ist der jüngste Knoten. Diese Person
ist auch ein Wissenschaftler, ein Gelehrter und eine perfekte Person. Von Khuja
Ali Rometani ist ein reiches spirituelles Erbe erhalten geblieben. Es handelt
sich um: das Werk „Risalai Hazrati Azizon“, 16 Rashkhas – Hikmats, 1 Kita und 4
Rubai. Er wurde in der Nähe des Dorfes Romitaniy Kurgon begraben. In der
Nähe von Kabri wurde ein Mausoleum errichtet. Das Mausoleum wurde
repariert. Derzeit wird der Schrein renoviert.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Romitan
Der Name der Nachbarschaft fusarolar yitini: „Azizon“
MFY,
Kucha-Name
(oder ggf. anisierende Adresse): Dorf Sabristan
Zeitraum: 16. Jahrhundert
Schrein von Khuja Muhammed Babayi
Samosi
Objekttyp:Ein
bemerkenswerter Ort
Khoja Muhammed Boboyi Samosiy, Region Buchara, Bezirk
Romitan, jetzt „Boboyi Samosiy“ MFY Samos (in einigen Quellen wird es Simos
genannt) wurde in Kishloxiaa geboren und starb hier im Jahr 1354.
Heutzutage
wurden die Barrikaden auf der Straße, die nach „Khoja Muhammad Babai
Samosi“ führt, ersetzt und die Straße repariert. Die alten Mauern
rund um den Schrein wurden entfernt und das Territorium des Schreins wurde
erweitert. Der Beitrag dieses Schreins zur Entwicklung des Tourismus und des
Reisens in der Zukunft ist sehr groß.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Romitan
Der
Name des Viertels fusarolar yitin: „Samos“ MFY,
der
Name des Ortes (oder gegebenenfalls die anisierende Adresse): Dorf Koshur
Zeitraum: 16. Jahrhundert
Grab von Khuja Ubon
Objekttyp: Sehenswürdigkeit
Der Khoja-Ubbon-Schrein liegt 40 Kilometer
nordwestlich der Stadt BucharaJenseits, oder 20 Kilometer nordwestlich des
Varakhsha-Hügels, liegt eine Siedlung inmitten der Sum-Hügel. Auf den
meisten Hügeln in dieser Entfernung findet man haufenweise sadimische
Töpferwaren und Sinis reifer Khishts. Wissenschaftliche Studien weisen
darauf hin, dass diese Soldaten hauptsächlich dem melodischen IX.-XI.
Jahrhundert angehören. Zwischen Chandirtepa und Subbustepa gibt es auch
alte Aris-Ruinen, die dem Dorf von Süden nach Nordwesten Leben
einhauchten. Auf beiden Seiten des Eingangstors des Schreins befindet sich ein
neues Design der NationalflaggeAuf der Sagana wurde ein Mausoleum im Stil der nationalen
Architektur errichtet, in dem der Leichnam von Khoja Ubbon beigesetzt wurde.
Der Bereich um den Steinbrunnen wurde in seinen früheren Zustand
zurückversetzt, der Brunnen wurde gereinigt und wieder in einen nutzbaren
Zustand versetzt. In den Jahren 2008-2010 wurden an der Stelle, an der der Kopf
des Heiligen weggeblasen und begraben wurde, das alte hölzerne Mausoleum
und die Sagana restauriert. Die Umgebung des Schreins ist verschönert.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Romitan
Der Name des Viertels fusarolar yitini: „Khuja Ubbon“
MFY,
Kucha-Name
(oder gegebenenfalls anisierende Adresse): Dorf Khuja Ubban
Zeitraum: 16. Jahrhundert
Grab von Khuja
Zafaron
Objekttyp:
Sehenswürdigkeit
Khoja
Za'faron - Muhammad Ibn Vose' Al-Bukhari, ein edler Heiliger, der im 7.-8.
Jahrhundert lebte, ein Gelehrter der Hadith-Wissenschaft, ein Gelehrter der
Medizin, der einen großen Beitrag zur praktischen und theoretischen
Entwicklung der Volksmedizin leistete . gilt als guter Arzt.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Romitan
Name des Viertels Fusarolar Yitin: „Kokishtuvon“ MFY,
Kucha-Name
(oder gegebenenfalls anisierende Adresse): Kokishtuvon Sislogi
Zeitraum: 16. Jahrhundert
Vardonze-Bucht
Objekttyp: Archäologisches Denkmal
Die Siedlung
Vardanze ist eines der berühmtesten historischen Denkmäler der Region
Buchara. Diese antike Stadt wird oft in mittelalterlichen schriftlichen Quellen
erwähnt. Andererseits war es in den ersten Jahrhunderten die Hauptstadt
eines kleinen, aber reichen und mächtigen Fürstentums, dessen
Herrscher gleichermaßen mit den Uzi-Königen von Buchara – den
Buchara-Herren – konkurrierten. Der berühmte Historiker des späten
Jahrhunderts Muhammed Narshahi (10. Jahrhundert) aus dem Dorf Narshok in der
Nähe von Vobkent nannte diese antike Stadt Vardana, der Autor des Buches
„Geschichte von Buchara“. Es wird unter demselben Namen in den Werken
arabischer Historiker und Geographen des 10. Jahrhunderts erwähnt:
al-Istakhri („Kitab al-Ma-salik wa-l-Mamalik“ – „Buch der Länder und
Länder“) und bei. - Tabari („Tarihi al-Mulk wa-l-Rasuli – „Geschichte der
Könige und Propheten“). Ein anderer arabischer Geograph al-Mukaddasi
(„Akhsan al-takhsim fi marifat al-kalim“), der im 10. Jahrhundert lebte, nannte
es Das. Punkt Avarzana. Und zwei weitere arabische Geographen: al-Samani
(„Kitab al-Ansab“ – „Buch der Proportionen“, 15. Jahrhundert) und Yakut
al-Khamavi („Mu, Jam al-Buldan“ – „Enzyklopädie der Städte“). ",
XIX. Jahrhundert) geben in den Uz-Varianten folgende Varianten an: Vardana oder
Varzan. Nach Meinung der letzten beiden Autoren gab es auf dem Gebiet der
Region Buchara zwei Dörfer mit dem gleichen Namen Vardana oder Varzanzi.
Die Autoren des Mittelalters lieferten meist
bruchstückhafte Informationen zum urbanen Khaki. So platzierte al-Istakhri
Vardan in der Nähe des Safar-Kanals. Al-Mukaddasi nannte Avarzana
(Vardana) ein „stadtähnliches Dorf“. Al-Sam'ani und Yakut al-Hamawi
betrachteten diesen Punkt als Dorf. Dies ist überraschend, da Vardan nach
der arabischen Eroberung seine frühere Bedeutung als eines der politischen
Zentren von Farbii Sutd verlor und zu einem der regionalen Zentren wurde, die
den ländlichen Dorfbezirk aus wirtschaftlicher Sicht vereinten.
Darüber hinaus war in Vardan offenbar die Dommoschee eine Belastung. Wenn
ja, hätten die Autoren diese Tatsache sicherlich aufgezeichnet. Zu dieser
Zeit war die Anwesenheit der Dommoschee eines der Hauptmerkmale, die die Stadt
vom Land unterschied. Die detailliertesten Informationen über Vardan-Khaki
sind in Narshahis Buch enthalten.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Schafirkon
Name
des örtlichen Gemeindezentrums: BogiafzalMFY
Zeitraum: 6.–18. Jahrhundert
Ganze abzurunden
Objekttyp: Archäologisches Denkmal
Das Denkmal befindet
sich an der Autobahn in der Nähe des Dorfes Undari. Dabei handelt es sich
um eine Festung mit Siedlung, die sich in Nord-Süd-Richtung erstreckt. Der
Teil der Burg hat einen rechteckigen Grundriss, liegt im Süden und weist
Spuren einer strohgedeckten Burg auf. Im oberen Teil befindet sich ein
Triangulationsturm. Die Abmessungen des Grabes betragen 58x30 m, die Höhe
beträgt 8-10 m und es befand sich dort ein Grab. Denkmal mit vertikalen
Steinsäulen. Die Siedlung KurFOn liegt im Norden entlang der
Nord-Süd-Linie. Die Größe des Friedhofs beträgt 143 x 65
m, auf dem sich ein moderner Friedhof befindet.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Schafirkon
Name
des Fußballvereins in der Nachbarschaft: Guliston MFY
Kucha-Name
(oder Initialisierungsadresse): Yukori Yabuskhur kishloFi
Zeitraum: Nicht identifiziert
Fulomte-Hügel
Objekttyp: Archäologisches Denkmal
Das Denkmal befindet
sich auf dem Gebiet des Dorfes Fulomte, neben dem Abschleppwagen. Es ist eine
Siedlung mit zwei Städten. KUPFOn hat eine rechteckige Form und hohe
Wände. Die Abmessungen der Burg betragen 86 x 82 m, die Höhe beträgt
etwa 13 m. Entlang der oberen Plattform befindet sich ein Triangulationsturm.
Das Wartematerial stammt aus den frühen Jahrhunderten.
Im Süden befindet sich in
Nord-Süd-Richtung ein Shakharistan mit einer Größe von 219 x
168 m und einer Höhe von 4 bis 6 m. Es besteht aus zwei hohen Teilen, in
denen sich ein Grab befindet. Das tragende Material oben stammt aus der Zeit
vor MuFul.
In
Shark, der zweiten unabhängigen Stadt mit Abmessungen von 217 x 165 m und
einer Höhe von 3 bis 4 m, befindet sich ebenfalls das Mausoleum.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Schafirkon
Der
Name der örtlichen Gemeinde: Fulomte MFY
Kucha-Name
(oder andere anisierende Adresse: Dorf Fulomte).
Zeitraum: Nicht identifiziert
Khoja Sharofiddin-Moschee
Objekttyp:die Architektur
Die
Khoja-Sharofiddin-Moschee im Dorf Fulomte, Fulomte MFY, Bezirk Shafirkon, wurde
Ende des 19. Jahrhunderts erbaut. Die Buchara-Moschee wurde im Chupkori-Stil
erbaut und besteht aus einer G-förmigen Veranda.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Shafirokon
Der Name der örtlichen Gemeinde Yitini:
Fulomte MFY
Kucha-Name
(oder andere identifizierende Adresse): Dorf Fulomte
Zeitraum: 19. Jahrhundert
Khuja-Kuteyba-Moschee
Objekttyp:die Architektur
Die
Khoja-Sharofiddin-Moschee im Dorf Fulomte, Fulomte MFY, Bezirk Shafirkon, wurde
Ende des 19. Jahrhunderts erbaut. Die Buchara-Moschee wurde im Chupkori-Stil
erbaut und besteht aus einer G-förmigen Veranda.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Shafirokon
Der Name der örtlichen Gemeinde Yitini:
Pashmon MFY
Kucha-Name (oder andere identifizierende Adresse):
Dorf Labirud
Zeitraum: 19. Jahrhundert
Khuja Arif ar-Revgari Mohitoban-Schrein
Objekttyp:
Attraktionen
Das
Geburtsjahr von Khoja Arif Revgari kuddisa sirruhu (möge Gott sein
Geheimnis segnen) ist nicht klar. Er starb 1237–38 n. Chr. (635 n. Chr.) in
Revgar.
Khojagon ist der erste
BuFin-Shaykh des Naqshbandi-Ordens, der zweite der sieben Pirs von Buchara
Sharif, dessen vollständiger Name Khoja Muhammed Arif Revgari ist. Arif Revgaris
Lehrer Abdulkhalik Fijduvani ist der vierte Kalif Seiner Heiligkeit. Das Dorf
Revgari liegt 36-38 Kilometer von Buchara entfernt. Diese Adresse befindet sich
in der Stadt Shafirkon.
Fakhriddin
Ali Safi (1463–1503) erwähnt in seinem Werk mit dem Titel „Rashokhatu
ainil Khayat“, dass Khwaja Arif Revgari vom Revgar Dakha von Buchara stammte,
er war einer der geliebten Schüler von Abdulkhalik Fijduvani und Khwaja
Bakhouddin Naqshband (1318–1389). lobte ihn mit Respekt: „Khwaja
Arif Revgari Khwaja Abdulkhalik Fijduvani ist der vierte Kalif unter den
Nachfolgern von Kaddasallahu ta'ala Sirrahu.“ Mawlid und seine Gräber sind
Revgardirkim, einer der Dakhas Bucharas, sechs Farsakhs von der Stadt entfernt.
Von dort bis Fidschduwan gilt die Scharia Farsakh.“ In dieser Arbeit wird noch
einmal betont: „Khuja Arif kuddisa sirruhuFa etushur ist der Dienst der Kalifen
von Khwaja Abdulkhalik, die Proportionen und Willen von Khdzrati Khwaja
Bahauddin kuddisa sirruhu Fa etushur.“
Nach
dem Tod von Arif Revgari Abdulkhalik Fijduvani leitete er die Khojagon-Sekte
des Sufismus, und der Shochu-Gado rannte zu ihm und die Leute begannen, ihn
„Mokhitoban“ (den Mond, der die Dunkelheit erleuchtet) zu nennen. Aufgrund
seiner strikten Befolgung der Sunnah unseres Propheten (Friede sei mit ihm)
hatte er ein hohes Niveau erreicht. Nach dem Tod von Abdulkhalik Fijduvani
zeigte er aufrichtige Hingabe und Vertrauen in die Fortsetzung seines Lebens.
Deshalb trat Seine Heiligkeit Muhammad Bahauddin Naqshband, der vier
Generationen nach ihm kam, in ihre Fußstapfen, profitierte von ihrer
Spiritualität und wurde in der Welt berühmt.
Das
einzige bekannte Werk von Arif Revgari ist „Orifnama“. Neben den Gedanken der
ersten Sufis wurden in diesem Werk auch Quellen seines Lehrers Abdulkhalik Fijduvani
verwendet. Seine Heiligkeit Arif Revgari berät Steuereintreiber und Leser,
die dieses Buch lesen. Im Werk „Matlab ut-talibin“ von Muhammad Talib sind die
Worte von Khoja Arif aufgezeichnet: „Derjenige, der dem Plan gehorcht,
derjenige, der das Schicksal ablehnt, ist im Himmel, und derjenige, der sich
dem göttlichen Schicksal ergibt, ist im Himmel.“ Himmel."
1993, anlässlich des 675.
Jahrestages von Bakhovuddin Naqshband, wurde das Manuskript von Revgaris Werk
„Orifnama“ von pakistanischen Naqshband-Gelehrten Buchara-Gelehrten
überreicht. Dieses Werk wurde von Arif Revgari im Jahr 622 Hijri (1225
Melodie) auf Wunsch von Khwaja Na'im in der Stadt Nur geschrieben.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Shafirokon
Name des örtlichen Gemeindezentrums: Khoja Arif MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): Tagiteppa Street
Zeitraum:XVII Jahrhundert
Degreztepa
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das Denkmal befindet sich 500 m südwestlich des
Dorfes Degrez. Es besteht aus zwei Teilen: dem Schloss und der angrenzenden
Residenz. Der Festungsteil hat die Form eines unteren Quadrats auf einem ovalen
Winkelgrundriss, 90 m entlang der West-Ost-Linie und 100 m entlang der
Nord-Süd-Linie. Die Höhe erreicht 15 m, der Standardteil des
Triangulationspunktes ist teilweise erhalten. Die Nachbarsiedlung liegt im
Südosten der Burg und ist in Form einer Landenge mit einer Breite von 17 m
mit dieser verbunden. Die Größe der Burg beträgt in
Nord-Süd-Richtung 100 m, in der Nord-Süd-Richtung 70 m
West-Ost-Richtung. Im Norden wurde die Siedlung um bis zu 2 m und im
südlichen Teil um bis zu 5 m abgesenkt. Erdarbeiten beeinträchtigten
die benachbarte Siedlung, ein Bulldozer wurde von Norden her bis zu einer Tiefe
von 16 m geschnitten. Auf dem Burgteil ist teilweise ein Triangulationsturm
erhalten. Im Teil der Burg sind die Reste des südöstlichen Eckturms
und drei Türme an der Westseite, darunter auch die südwestliche Ecke,
im Relief erhalten. Die Türme bestehen aus Lehmziegeln mit den Maßen
31x21x9 cm. Das Denkmal kann als Festung mit benachbarter Siedlung
klassifiziert werden.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Kogon
Name
der Nachbarschaftsversammlung:„Khoja Yakshaba“ MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse):Dorf Degrez.
Chambarontepa
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das
Denkmal erstreckt sich entlang der West-Ost-Linie am südlichen Rand des
Dorfes Chambaron. Es besteht aus 2 Teilen: der Burg im Westteil und der
angrenzenden Siedlung. Die Abmessungen der Burg entlang der Nord-Süd-Linie
betragen 55 m, entlang der West-Ost-Linie 45 m, die Höhe beträgt 10
m. Die Abmessungen der oberen Plattform der Burg betragen 16 x 12 m. Die Burgen
sind fast sehr steil . transparent. Die Oberfläche ist recht dicht getorft.
Die Breite im westlichen Teil des Dorfes beträgt 30 m und im breiteren
östlichen Teil 72 m. Die Höhe des Nachbarortes beträgt etwa 3 m.
Das Denkmal kann als Festung mit angrenzender Siedlung klassifiziert werden.
Zeitraum:IV.
- VIII. Jahrhundert
Talchatapa
Objekttyp: Archäologie Denkmal
Das
Denkmal befindet sich 300 m südöstlich des Dorfes Talcha. Die
Oberseite hat eine subquadratische Form und ist auf die Himmelsrichtungen
ausgerichtet. Die Länge beträgt in West-Ost-Richtung 47 m, in
Nord-Süd-Richtung 46 m und die Höhe 4 m. Mit Salzpulver bedeckt. Die
Oberfläche ist nicht glatt, wahrscheinlich durch Maschinen
beschädigt. Die Umgebung des Denkmals ist niedrig, überschwemmt und
mit Schilf bewachsen. Es gibt kein Hebematerial. Es handelt sich wahrscheinlich
um die Überreste eines frühmittelalterlichen Herrenhauses.
Zeitraum:Mittelalter
Kerjaktepa
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das Denkmal liegt anderthalb Kilometer
südöstlich des Architekturkomplexes Bahauddin Naqshbandi und 50 m
südlich der Hauptstraße. Die obere Plattform ist flach, darauf
liegen Reste einer zerstörten Benchmark. Seine Abmessungen betragen 150 m
entlang der Nordwest-Ost-Linie, 210 m entlang dieser Linie von Süden, 170
m entlang der Nord-Süd-Linie von Osten und 160 m von Westen. Seine
Höhe erreicht 14 m. Vom Norden, entlang der Straße und von der
Südostseite aus gibt es weiche Hindernisse für den Abstieg. Die
Hänge sind mit gesalzenem Pulver bedeckt. Hebematerialien IV-VIII und
X-XII Jahrhunderte.
Das
Denkmal kann wahrscheinlich als kleine Siedlung eingestuft werden.
Zeitraum:IV. – XII.
Jahrhundert
Yaglovtepa
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das
Denkmal befindet sich 100 m nordöstlich des Dorfes Yaglou, 500 m westlich
des Dorfes Upper Khanzi. Es besteht aus einem Festungsteil und zwei separaten Massiven,
die benachbarte Siedlungen bilden. Der Teil der Burg hat einen rechteckigen
Grundriss, seine Abmessungen betragen 46 m in Nord-Süd-Richtung, 35 m in
West-Ost-Richtung und seine Höhe erreicht 11,5 m. Die Abmessungen der
oberen Plattform betragen 30 x 15 m. Das erste Massiv liegt 55 m südlich
der Burg, seine Abmessungen betragen 40 m entlang der Nord-Süd-Linie, 110
m entlang der West-Ost-Linie und erreicht eine Höhe von 5 m. 20 m
östlich des ersten Massivs befindet sich das zweite Massiv, das sich 170 m
von Nord nach Süd erstreckt und entlang der West-Ost-Linie 68 m breit ist.
Die Höhe des zweiten Massivs erreicht 3 m, im südlichen Teil 1,5 m.
nördlich. Der nördliche Teil wurde erheblich beschädigt. Auf der
Ostseite, in einer Entfernung von etwa 100 m. Es werden niedrige Überreste
beobachtet, die zum Denkmal gehören und vom modernen Grab eingenommen
werden. Hebematerialien IV-VIII Jahrhunderte. Vermutlich ist das Denkmal einer
Festung mit Siedlung zuzuordnen.
Zeitraum:IV. -
VIII. Jahrhundert
Taytaltepa
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das
Denkmal befindet sich auf dem Gebiet des Dorfes Taytal. Das Dorf Elabad liegt
400 m östlich des Denkmals. Es besteht aus einem Burgteil und einer
separaten Nachbarsiedlung. Die Abmessungen der Burg betragen entlang der
West-Ost-Linie 93 m, entlang der Nord-Süd-Linie 112 m und die Höhe
erreicht 8 m. 30 Meter westlich der Burg liegt das erste rechteckige Massiv, 93
m entlang der West-Ost-Linie und 112 m entlang der Nord-Süd-Linie. Die
Höhe des ersten Massivs erreicht 5 m. Seine Nordwestseite ist durch eine
Landenge mit dem zweiten Massiv verbunden. Das zweite Massiv ist stark
zerstört, seine erhaltene Höhe beträgt bis zu 3 m, nur noch
seine Konturen sind erkennbar. Die Frontabmessungen des zweiten Massivs
(entlang der Konturen) betragen 186 m entlang der Nord-Süd-Linie und 98 m
entlang der Ost-West-Linie. Das Lagermaterial stammt aus dem 4.-8. Jahrhundert.
Es gibt auch Keramikstücke aus dem 18.-19. Jahrhundert.
Zeitraum: IV. – VIII. Jahrhundert
Koshtepa
Objekttyp:
Archäologie Denkmal
Das Denkmal befindet sich in der Steppenzone (9 km von
der Abzweigung nach Kogon entfernt). Das nächstgelegene Dorf Chukur Kol
liegt im Nordwesten. 100 m westlich des Denkmals verläuft eine
Straße. Es besteht aus einer Festung und einer 25 m entfernten
befestigten Nachbarsiedlung. Die Basis der Festung und die Siedlung scheinen in
der Vergangenheit zusammengewachsen zu sein, aber jetzt verläuft eine
unbefestigte Straße zwischen ihnen. Der Grundriss der Burg ist nahezu kreisförmig,
ihr Durchmesser beträgt etwa 100 m und ihre Höhe beträgt bis zu
12 m. Die Abmessungen der angeschlossenen Siedlung betragen 140 m entlang der
West-Ost-Linie, 66 m entlang der Nord-Süd-Linie und die Höhe
beträgt 5-6 m. Von Westen her sind am Straßenrand Bulldozerspuren zu
sehen. Östlich der Burg und der Siedlung erstrecken sich entlang der
Nord-Süd-Achse Schlackenströme mit einer Breite von 30 bis 50 m und
einer Mächtigkeit von 1,5 m über eine Strecke von 160 m. Die Siedlung
war mit Tonscherben und Schlackenfragmenten übersät. Zweifellos gab
es hier in der Vergangenheit eine groß angelegte Töpferproduktion,
deren Anfänge auf den Beginn des 12. und 13. Jahrhunderts
zurückgehen. Die Hänge sind mit gesalzenem Pulver bedeckt. Das
Lagermaterial stammt aus dem 4.-8. Jahrhundert. und Anfang des XII.-XIII.
Jahrhunderts. Im Süden des Denkmals befindet sich eine Ziegelei.
Vermutlich handelt es sich bei dem Denkmal um eine kleine Siedlung mit
separatem Kastell.
Zeitraum:IV. -
XIII. Jahrhundert
Schrein von Syed
Mir Kulol
Objekttyp:
Attraktionen
Hazrat
Sayyid Amir Kulol war der sechste der berühmten 7 Pirs der
Khojagon-Naqshbandiya-Sekte in Buchara Sharif. Sein richtiger Name ist Sayyid
Amir Kalon al-Sukhori. Der Ursprung seines Vaters Amir Hamza stammt aus Hijaz
und er gilt als Nachkomme unseres Propheten Muhammad Mustafa, möge Gott
ihn segnen und ihm Frieden schenken. Als sie dort waren, trafen sie Amir Kulol
15 Jahre alt und standen 20 Jahre lang in seinen Diensten, studierten Koran,
Hadith, Sufismus und erhielten den Titel „Sayyidul Orifin“ – Sayyid der
Heiligen. 772 (Melodie 1370) der Ort seines Todes ist im Dorf Suhob (Bezirk
Kogon) . Vor der Unabhängigkeit waren dies die einzigen Gräber dieser
Rasse.
Zeitraum:XVI-XX
Jahrhunderte
Grab von Khwaja
Kabul Akhbar Vali
Objekttyp:
Attraktionen
Zeitraum:XVI
Jahrhundert
Auch bekannt als Khoja Khoshkap Ato, gibt es einen
Schrein „Khoja Kabir Ahror Vali“. Dieser Ulama lebte ungefähr im 7.
Jahrhundert und sein Grab befindet sich auch im heutigen Schrein „Khoja Kabir
Ahror Vali“. Die Länge des Grabes von „ Khoja Kabir Ahror Vali, dem der
Titel „Informant der Geschichte“ verliehen wurde, wird seit dem 7. Jahrhundert
geschätzt.
Bahauddin
Naqshband-Komplex
Objekttyp:
Architektur Denkmal
Hazrat
Bahauddin Naqshband (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) ist in
der muslimischen Welt als „Scheich Bahauddin“, „Khojai Buzurg“, „Shah
Naqshband“ bekannt und wurde 1318 im Dorf Qasri Orifon in der Nähe der
Stadt Buchara geboren in der Familie eines Weberhandwerkers. Nach ihrer Geburt
heißt das Dorf immer noch Qasri Orifon. Sein vollständiger Name ist
Sayyid Muhammad ibn Sayyid Muhammad Jalaluddin Bukhari. Die Spitznamen von
Mubarak sind Baha ul-Haq (Licht der Wahrheit), Baha ud-Din (Licht der Religion),
Baha ul-Milla (Licht der Nation). Khwaja Bahauddin Naqshband wurde 1318 (XIV.
Jahrhundert) in Qasri Orifon geboren. und lernte von Khwaja Babai Samasi. Er
hatte viele Schüler, die im Weben und Sticken ausgebildet wurden. Bei der
Erkundung dieses Schreins sehen wir Abdulaziz Khan Khanaqah, Bohouddin
Naqshband Dakhm, Muzaffar Khan Moschee, Abul Hakim Qushbegi Moschee, Amir
Ubaidullah Khan Dakhm,
Zeitraum: XIV-XX
Jahrhunderte
Kasachisches
Khonimtepa
Objekttyp:Archäologisches Denkmal
Das Denkmal befindet
sich im Südwesten des Dorfes Yurunbolo, im Norden des Dorfes Rabat. Das
Rechteck ist klein, seine Abmessungen betragen entlang der Nord-Süd-Linie
90 m und in Ost-West-Richtung etwa 70 m. Seine Höhe beträgt 10 m. .
Im mittleren Teil, auf der Ostseite, ist ein Raum mit einer Fläche von 15
x 10 m erhalten geblieben, im nördlichen Teil sind die Wände mehrerer
weiterer Räume zu erkennen. Im oberen Teil des Nordhangs befindet sich ein
alter aufgequollener Graben. In Kalamchas werden rohe Fische mit einer
Größe von 40 x 24 x 9 cm nachgewiesen.
Auf der Spitze befindet sich eine große
Cache-Festung mit Wellblechwänden, die typisch für die frühen
Jahrhunderte sind.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Buchara
Name der örtlichen
Gemeinde: Yangiabad» MFY
Kucha-Name (oder andere
identifizierende Adresse): Dorf Yurunbolo
Zeitraum: I. – XVI. Jahrhundert
Turkan Khachirtepa
Objekttyp: Archäologisches Denkmal
Das Denkmal befindet sich am nördlichen
Rand des Dorfes Turkon, nicht weit von der süd-farbyischen Verwaltungsgrenze
der Region Buchara entfernt. Die höchste Höhe erreicht 12 m. Im
oberen Teil befindet sich ein Triangulationsturm. Beschäftigt unter dem
Grab. An einigen Stellen von Tot yonbaFirs gibt es Spuren der Zerstörung
durch Ausgrabungen. Nach Angaben der Anwohner wurde die Gedenkstätte
vergrößert. Extimol, im Hauptmassiv, südlich davon, befand sich
eine Kushan-Siedlung, die von zwei in diesem Gebiet tätigen Fischfabriken
zerstört wurde. Tragematerial des 1. Jahrhunderts. Bis zum 17. und 18.
Jahrhundert. Unglasierte Keramik aus dem 3. Jahrhundert: Tassen,
Schüsseln, Schalen, Schalen werden bevorzugt. Auch Fragmente
jahrhundertealter Glasgefäße,
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Buchara
Der Name der Yitini der Anwohner: „Turkon“ MFY
Kucha-Name (oder
andere identifizierende Adresse): Turkon-Dorf
Zeitraum:
I-XVIII Jahrhundert
Kush
Talalien.
Objekttyp: Archäologisches Denkmal
Das Denkmal
befindet sich am nordwestlichen Rand des Dorfes Kulonkhan, einer großen
Siedlung mit dreieckigem Grundriss, die sich 230 m entlang der
Nord-Süd-Achse und 120 m entlang der Breitenrichtung erstreckt. An den
höchsten Stellen erreicht die Höhe 11 m. Ecktürme fallen auf. In
der Struktur der Außenbefestigungen sind stellenweise Strohblöcke zu
erkennen. Auf der oberen Plattform von Kishlok befand sich ein Friedhof, der
viele Bestattungsorte veränderte. In den unteren Bereichen liegt die
Höhe 6-7 m über dem Tagesniveau. Vorwegnahme von Datierungsmaterial –
vom 1. Jahrhundert bis zum Beginn des 7. Jahrhunderts. Im Wartematerial
überwiegen unglasierte Schalen und Schalen des X-Anfangs des 32.
Jahrhunderts.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Buchara
Name des Yeti der Anwohner: „Kulonkhona“ MFY
Kucha-Name (oder andere identifizierende
Adresse): Kulonkhana-Dorf
Zeitraum:
X – XIX Jahrhunderte
Tali Arabkhana
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
Die Siedlung liegt im Norden des Architekturkomplexes aus dem 16.
Jahrhundert. Chor Bakr. Es besteht aus dem Hauptgebäude und zwei
angrenzenden Wohnhäusern. Die Hauptfestung ist ein großer, in
Nordwest-Südost-Richtung ausgerichteter Hügel mit einer Fläche
von ca. 180 x 100 m, dessen steile Seiten bis zu 14 m hoch sind. denn
höchstwahrscheinlich wird das Tor sichtbar sein. Die erste Kushni-Siedlung
grenzt an den Hügel vom Südhai. Es hat eine rechteckige Form, eine
Fläche von 160 x 200 m und eine Höhe von 6 m. Es ist durch einen
Brückenbogen mit dem Haupthügel verbunden. Das zweite
zusätzliche Massiv liegt nordöstlich des Haupthügels. Es ist ein
birnenförmiger niedriger Hügel mit einer Höhe von nicht mehr als
2 Metern. Die Länge der Siedlung beträgt 100 m, die Breite 30 m bis
90 m. Kein Wartematerial gefunden. Auf der Spitze des Haupthügels wurden
Ausgrabungsspuren aufgezeichnet (1971, unter der Leitung von Akhrarov).
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk
Buchara
Der Name der
öffentlichen Schule in der Nachbarschaft ist „Shergiron“ MFY
Kucha-Name (oder andere identifizierende
Adresse): Shergiron-Dorf
Zeitraum: Mittelalter
Sultan Sheikhali Bobotepa
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
Das Denkmal
befindet sich an der südwestlichen Grenze der Region Buchara mit der
Region Zhondar, in Farbi im Dorf Podshoy. Es handelt sich um eine rechteckige
Siedlung mit einer Fläche von 220 x 120 m in nordöstlicher Richtung
und die höchste Höhe des Hügels im zentralen Teil beträgt
14 m. Im oberen Teil ist ein Triangulationsturm installiert.
Material
wartet auf Urtas des IV-V-Jahrhunderts. Bis zum XI-XI Jahrhundert.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk:Bezirk Buchara
Name des Fußballvereins in der Nachbarschaft:
„Podshokhi“ MFY
Kucha-Name
(oder Initialisierungsadresse): Tsarshoi Tshlog
Shexantepa
Objekttyp:
Archäologisches Denkmal
Das
Denkmal liegt südlich des Dorfes Shaykhon. Es ist ein ovaler Hügel,
der sich nach Nordwesten und Südosten erstreckt und eine Fläche von
etwa 1 ha hat. Die Höhe des Hügels erreicht 11 m, die Seiten sind
steil. Südlich des Haupthügels befand sich einst eine große
Kushan-Siedlung, die heute von der Fisht-Fabrik vollständig
umgepflügt und zerstört wurde. Auf der Oberfläche der
gepflügten Siedlung wurden Töpferwaren aus dem 4.-5. Jahrhundert
gefunden. Auf dem Haupthügel befinden sich spätere Töpferwaren
aus dem 7.-8. Jahrhundert.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Buchara
Name der örtlichen Gemeinde: „Rabotikalmok“ MFY
Kucha-Name
(oder andere identifizierende Adresse): Dorf Sheykhan
Zeitraum: IV. – VIII.
Jahrhundert
Chor Bakr-Komplex
Objekttyp:Baudenkmal
Der Schrein Chor Bakr befindet sich in Farb, 6
km von der Stadt Buchara entfernt. Der alte Name dieser Gegend ist Sumitan.
Laut dem Buch „Fiyosul-luFat“ bedeutet Sumitan „Suzi“ „der Ort, an dem
Wollstoffweber leben“. Im 10. Jahrhundert wurde ein Torbogen namens Khodsharun
aus Buchara in das Dorf Sumitan gebracht. Das Khodsharun-Tor hieß im 15.
und 16. Jahrhundert Talipoch, d. h. „Hügel des Khans“. Vier große
Heilige – Hazrat Abu Bakr Sa'd Yamani (gestorben 970), Hazrat Abu Bakr Hamid
(gestorben 937), Hazrat Abu Bakr Muhammad ibn Fazl (gestorben 991), Hazrat Abu
Bakr Tarkhan (gestorben 945), dieses Thema ist Chor Bakr , das heißt, es
wurde Turtta Bakr genannt.
Betrachtet man die historischen
Erzählungen, gehen die Familien der Chor Bakrs auf unseren Propheten
Muhammad (Friede sei mit ihm) zurück. Nach Angaben des Historikers Muhammed
Narshahi in seinem Buch „Geschichte Bucharas“ besiegte Ali ibn al-Husayn 889
Khorasan und kam entlang des Flusses Amudarya nach Buchara. Amir Ismail Somani
heißt ihn sehr gut willkommen. Zusammen mit Ali ibn al-Husayn, den
berühmten Char Bakrs – Abu Bakr Sa'd Yamani, Abu Bakr Hamid, Abu Bakr Fazl
ibn Ja'far, besuchte auch Abu Bakr Tarkhan dieses wunderschöne Land und
blieb hier ein Leben lang. Die Chor Bakrs, Nachkommen von Ja'far und Ali,
versammelten sich um den Zweig von Buchara und leisteten einen großen
Beitrag zur Verbreitung von Wissenschaft und Wissen. Historischen Quellen
zufolge schenkte Amir Ismail Somani den Heiligen von Chor Bakr unzählige
Ländereien. Und sie verteilten die Einnahmen aus den Wakf-Ländern an
die Nation. für die Verbesserung des Landes ausgegeben. Sie bauten eine
Unterkunft für Obdachlose, lehrten diejenigen, die nach Wissen suchten,
Wissen, zeigten den Weg zu den Verlorenen, dienten den Kranken und Waisen
unparteiisch, mit einem Wort, sie dienten den Menschen mit Vergnügen, um
das Wohlgefallen Allahs zu finden. Seit Tausenden von Jahren haben die
Nachkommen von Chor Bakr großen Einfluss in Buchara erlangt und am Wissen
und spirituellen Leben dieser Länder teilgenommen. Die Herrscher von
Buchara rechneten immer mit ihnen. Diejenigen, die in schwierigen Zeiten Rat
erhielten. Sie waren auf ihre Hilfe im Kampf für Frieden und Ruhe im Land
angewiesen. Seit Tausenden von Jahren haben die Nachkommen von Chor Bakr
großen Einfluss in Buchara erlangt und am Wissen und spirituellen Leben dieser
Länder teilgenommen. Die Herrscher von Buchara rechneten immer mit ihnen.
Diejenigen, die in schwierigen Zeiten Rat erhielten. Sie waren auf ihre Hilfe
im Kampf für Frieden und Ruhe im Land angewiesen. Seit Tausenden von
Jahren haben die Nachkommen von Chor Bakr großen Einfluss in Buchara
erlangt und am Wissen und spirituellen Leben dieser Länder teilgenommen.
Die Herrscher von Buchara rechneten immer mit ihnen. Diejenigen, die in
schwierigen Zeiten Rat erhielten. Sie waren auf ihre Hilfe im Kampf für
Frieden und Ruhe im Land angewiesen.
Der Chor-Bakr-Komplex in Sumitan besteht aus
Familienhütten und miteinander verbundenen Hütten, deren Vorderseite
von einer massiven Mauer mit Giebeln und Zellen umgeben ist. Dieser als Chor
Bakr bekannte Komplex gilt als eines der wunderbarsten Beispiele
mittelasiatischer Architektur und die Methoden der Buchara-Architekturschule
des 16.-17. Jahrhunderts kommen darin deutlich zum Ausdruck. Die Hütten
und Hütten sind sehr gut gebaut, die Wände sind von gefliesten
Wänden umgeben, es gibt eine Mechrobin-Tür, die ins Innere
führt, und auf beiden Seiten des Miyonsarai (Flur) befinden sich
Räume.
Region (Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Buchara
Name der örtlichen öffentlichen Schule: „Shergiron“ MFY
Kucha-Name
(oder andere identifizierende Adresse): Shergiron-Dorf
Zeitraum: XVI-XX n.
Chr
Hazrat-Baba-Moschee
Objekttyp: Architektur
Diese
Einrichtung befindet sich im Dorf Tagitut, Kunji Castle MFY. Es ist von einem
Zaun umgeben. Es besteht aus einem G-förmigen Vorbau, der von der
örtlichen Bevölkerung unter der Schirmherrschaft renoviert wurde.
Region
(Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Buchara
der Name der
örtlichen Gemeindeversammlung: „Khumin“ MFY,
Kucha-Name (oder
andere identifizierende Adresse): Dorf Khuja Chakmok
Zeitraum:
XVIIIacp
Khuja-Chakmok-Moschee
Objekttyp: Architektur
Diese
Einrichtung befindet sich im Dorf Chakmok, Khomin MFY. Die Moschee besteht aus
einer G-förmigen Veranda und wurde während ihres Baus unter der
Schirmherrschaft der örtlichen Bevölkerung renoviert.
Region
(Stadt): Region Buchara
Stadt: Bezirk Buchara
Name der
örtlichen Gemeindeversammlung: „Khumin“ MFY,
Kucha-Name (oder
andere identifizierende Adresse): Hausnummer im Dorf Chakmok:
Zeitraum:
XVIIIacp
Kurgan Narshok Bobotepa
Objekttyp: Archäologie
Denkmal
Dieser Hügel wurde im 9. Jahrhundert
erbaut. Oben auf dem Hügel befand sich das Hauptquartier von Muqanna.
Höhe 9-10 Meter. Es liegt auf dem Gebiet von Latifsobungar Mahalla im
Bezirk Tepalik. Der Hügel Kurgan Narshakhbaba heißt derzeit Friedhof
Abu Bakr ibn Muhammad An Narshahi. Über die Geschichte des
eingezäunten und verschönerten Hügels liegen keine
vollständigen Informationen vor. Aufgrund der Tatsache, dass keine
archäologischen Ausgrabungen durchgeführt wurden, konnten keine
genauen wissenschaftlichen Schlussfolgerungen gezogen werden.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Wobkent
Name der Nachbarschaftsversammlung:„Latifsobungar“
MFY
Straßenname (oder andere
identifizierende Adresse):Dorf Narchak
Zeitraum:Mittelalter
Der Name des Objekts:
Tali Peshmontepa
Objekttyp: Archäologie
Denkmal
Tali Peshman Tepa wurde im Mittelalter gegründet
und das Viertel Tepa Latifosobungar befindet sich im Dorf Talpushman. Das
Gebiet umfasst 33 Hektar Land. Es gibt keine vollständigen Informationen
über den Hügel. Aufgrund der Tatsache, dass keine
archäologischen Ausgrabungen durchgeführt wurden, konnten keine
genauen wissenschaftlichen Schlussfolgerungen gezogen werden.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Wobkent
Name der Nachbarschaftsversammlung:„Latifsobungar“
MFY
Straßenname (oder andere
identifizierende Adresse):Talpeshman-Dorf
Zeitraum:Mittelalter
Kumushkentepa
Objekttyp: Archäologie
Denkmal
Der Kumuschkent-Hügel liegt auf einem etwa 1
Hektar großen Grundstück und umfasst mehr als 50 Hektar. Dieser
Hügel wurde um das 9. Jahrhundert erbaut. Er kämpfte auch in
arabischen und mongolischen Schlachten
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Wobkent
Name der Nachbarschaftsversammlung:„Khalvogaron“
MFY
Straßenname (oder andere
identifizierende Adresse):Dorf Kumuschkent
Hausnummer:
Zeitraum:Nicht
definiert
Republik/lokal/Republik
Chillatepa
Objekttyp: Archäologie
Denkmal
Im
frühen Mittelalter befand sich das Khojarabod-Viertel des heutigen Bezirks
Vobkent im Dorf Khojarabod und wurde über 15 Meter hoch gebaut. Von den
Anwohnern wurden verschiedene Geschichten über den Hügel
erzählt. Gleichzeitig wird der Hügel auch Storchenberg genannt. Die
Gesamtfläche des Hügels und des Friedhofs beträgt 0,28 Hektar.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Wobkent
Name der Nachbarschaftsversammlung:„Khojarabod“
MFY
Straßenname (oder andere
identifizierende Adresse):Dorf Chodscharabod
Hausnummer:
Zeitraum:Nicht
definiert
Sufi
Dehkhan Khanaqo
Objekttyp: Architektur
Denkmal
Buchara, Bezirk VobkentSamarkandUndTaschkentmitBindemittel Autoliegt an der Seite der
Hauptstraße. Aus der Mitte von WobkentZarafschonEin Nebenfluss des
Flusses wurde vom Fluss Vobkent überquert. Es liegt 28 km nordöstlich
von Buchara.
des BezirksDas Viertel Sufi Dehkan steht unter
staatlichem Schutz, es gibt eine Sofi Dehkan Khanaqah, die im architektonischen
Stil des 17.-18. Jahrhunderts erbaut wurde. Für den Bau des Raumes wurden
lokale Rohstoffe wie Ziegel und Holz verwendet.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Wobkent
Name der Nachbarschaftsversammlung:„Sufidehkhan“
MFY,
Straßenname (oder andere
identifizierende Adresse):Sufidehkhan-Dorf
Hausnummer:
Zeitraum:Unbekannt
(17. Jahrhundert)
Chashma
Ayub Khazira
Objekttyp:
Architektur Denkmal
Chashmai Ayub Khazira
wurde zu Beginn des 13. Jahrhunderts (1208-1212) erbaut, und den
Überlieferungen zufolge sprudelte eine Quelle aus dem Boden, als Abu Faad
Al-Kharjo'shi, ein Gelehrter der Hadith-Studien, in diese Gegend kam seine
Füße. Der Hadith-Gelehrte starb im Jahr 1017. Es entstand 90 Jahre
nach seinem Tod. Heute ist an dieser Stelle nur noch ein Teil des Tores erhalten.
Heute gibt es in Usbekistan drei (3) historische Stätten, die nach
Chashmai Ayub benannt sind, die erste befindet sich in der Region Kaschkadarja,
die zweite in der Stadt Buchara und die dritte im Bezirk Vobkent. Auf seinem
Territorium befindet sich die Chashmai Ayub Jame Moschee, die im 19.
Jahrhundert erbaut wurde. Auf der Vorderseite des Schreins von Chashmai Ayub
ist ein Hadith geschrieben.
Muhammad (Friede sei mit
ihm) überliefert: „Ich habe euch verboten, die Gräber zu besuchen,
aber jetzt könnt ihr die Gräber besuchen.“"
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Wobkent
Name
der Nachbarschaftsversammlung:„Pushmon“ MFY,
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse):Dorf
Khairabotcha
Hausnummer:
Zeitraum:
13. Jahrhundert
Vobkent-Turm
Objekttyp:
Architektur Denkmal
Der Turm in Vobkent ist ein konisches,
turmartiges Bauwerk mit rundem Grundriss und dem Balkonteil in Form einer
Laterne. Die Gesamthöhe des Turms beträgt 40,3 m, der untere
Durchmesser des Schafts beträgt 6,19 m und der obere 2,81 m. Der Bereich,
in dem sich das Denkmal befindet, war in der Vergangenheit zentral. An die
Nordwestseite schließt sich eine Moschee mit einer hohen Veranda an.
Über den späteren Zeitpunkt des Baus dieser Moschee lässt sich
spekulieren. Diese Version passt wahrscheinlich nach sorgfältiger
Untersuchung eines historischen Fotos aus der ersten Hälfte des 19.
Jahrhunderts.
P. I. Lerkh, der Wobkent am 1. November
1858 besuchte, schrieb, dass an das Minarett eine große Moschee
angeschlossen war und die Treppe, die sich über den Boden erhebt, nur
durch die Tür erkennbar ist, die vom Dach eines nahegelegenen
Gebäudes aus zugänglich ist. Basierend auf der Analogie können
wir sagen, dass im 15. und 16. Jahrhundert überall mit dem Bau von
Moscheen dieser Art mit hohen und tiefen Holzveranden begonnen wurde. Es ist
bekannt, dass während der islamischen Ära nur später Moscheen am
Hauptstandort der Moschee gebaut wurden.
Wenn man die Traditionen des Turmbaus in
der Buchara-Oase studiert, kann man die Kriterien für die Auswahl eines
Bauplatzes erraten. Da es sich bei dem Turm um ein sehr massives Bauwerk
handelt, wurde der Standort anhand der Beschaffenheit des Bodens und seiner
physikalischen Eigenschaften ausgewählt. Ähnlich wie der Buchara-Turm
wurde der Vobkent-Turm später auf Böden errichtet, die sich nicht
sehr gut setzen. So wurde in Buchara das Minarett am Ufer des Kanals errichtet,
dem natürlichen Kanal des Zarafshan-Flusses, der schon lange vor Baubeginn
existierte.
Der Bauprozess des Vobkent-Turms war also
derselbe, angefangen bei der Auswahl des Bauplatzes, und es wäre richtig
anzunehmen, dass in der Vergangenheit einer der Kanäle des Vobkent-Flusses
in der Nähe floss. Heute haben die Gebäude, die den Platz rund um den
Turm begrenzen, ein modernes Aussehen. Mit Ausnahme des Gebäudes der
Abdulaziz Khan-Madrasa aus dem 16. Jahrhundert.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Wobkent
Name
der Nachbarschaftsversammlung:„Vobkent“ MFY,
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse):ICH.
Buchari-Straße
Zeitraum:1197
Jahr
Khoja Mahmud Anjir Fagnawi-Schrein
Objekttyp: Attraktionen
Hazrat
Khoja Mahmud wurde um 1210 im Dorf Anjir Fagni im Bezirk Anjir Fagnavi Vobkent
geboren und starb 1286 in diesem Dorf.
Diese
edle Rasse war mittelgroß, hatte weiße Haut, eine wohlgeformte
Nase, ein breites Maul, einen schönen Bart und ein strahlendes Gesicht.
Sie trugen weiße Turbane auf dem Kopf und hatten viele Reize.
Den
Quellen zufolge war Khoja Mahmud ein Vorbild für alle in Frömmigkeit,
Askese und Zufriedenheit.
In den
Werken von Hazrat Khwaja Mahmud Anjir Fagnavi, „Nafohatul uns“ von Abdurrahman
Jami, „Nasaimul Muhabbat“ von Alishsr Navoi, „Rashahotu ainul Hayat“ von Ali
Safi, „Hazarotul Quds“ von Badridtsin Sarhindi, „Matlabul Talibin“ von Muhammad
Talib , „Jami'us salosil“ von Majiduddin Badakhshani, Tahir Informationen
finden sich in Eshons „Tazkirayi Naqshbandiya“, Nasiriddin Toras „Tuhfat az
Zahirin“ und anderen Werken.
Sufisten
wie Najmiddin Komilov, Mahmudkhan Hasani, Gulchehra Navro'zova, Narzulla
Yoldashev, Hamidkhan Islami, Samad Azimov, Mirzo Kenjabek, Sayfiddin Sayfullah,
Aygul Sharipova und Nodirkhan Hasan haben wissenschaftliche Artikel über
die Rechte von Hazrat Khoja Mahmud Anjir Fagnavi veröffentlicht. Khwaja
Mahmud gilt als der Piri Murshid des zwölften Kreises in „Silsilai
Sharif“, ein großer Pädagoge, Gelehrter und Wächter.
Als
Berufe dieser Sharif-Rasse werden in den Quellen Stuckateure und Tischler
genannt. Der heutige Name des Heimatdorfes von Khoja Mahmud ist Anjirbagh.
Wenn
Sie am Tabarruk-Minarett im Zentrum des Bezirks Vobkent vorbeikommen und auf
dem Weg zum Bezirk Shafirkon links abbiegen, führt Sie die Straße zu
den Schreinen von Khoja Mahmud Anjir Fagnavi. Der Name des Schreins steht am
Anfang der Hauptstraße.
Region (Stadt): Region Buchara
Bezirk: Bezirk Wobkent
Name der Nachbarschaftsversammlung:„Andjirbog“
MFY,
Straßenname (oder andere
identifizierende Adresse):Dorf Andschirbog
Zeitraum:XVI
Jahrhundert
Stadt
Varakhsha
Objekttyp:Archäologisches Denkmal
Varakhsha ist uraltStadtRuineAus
Buchara40 km nordwestlich, Dashti Urganjivom
Seedes alten Rajfanin der Oasebefindet
sich. Varakhsha-Platz 9Zuund blieb in Form
eines riesigen Hügels mit einer Höhe von 10-20 Metern erhalten.
Varakhsha
und seine UmgebungV. A.
Schischkin(1937–39, 1947–54) führte umfangreiche
archäologische Forschungen durch;A.
Muhammadjanov(1975-77), O. V. Obelchenko (1977-79), G. V.
Shishkina (1987–90) führte auch Ausgrabungen in einigen Teilen von
Varakhsha durch. Laut archäologischen Ausgrabungen Varakhsha ein V.
Mehrere zusammenhängende im 2. JahrhundertstarkDörferRose mit Stil.
Uralt
im Nordwesten der Ruinen von Varakhshavon den FestungenEiner von ihnen hat
eine Außenwand und einen halbkreisförmigen Innenraum von 4,5 x 5
MeternSternzeichengegraben
und studiert. Die Wandstärke beträgt 1,8–1,9 m und die
Größe beträgt 37 x 41 x 10 cm.aus Ziegelsteingebaut. Die
Innenseite der Mauern und Türme beträgt 38–40 cm, die
Außenseite 75–80 cm und die Breite 20–22 cm.matschigZiellöcher werden
geöffnet.
Mil.
ein V. Im 2. und 1. Jahrhundert und n. Chr. Das kulturelle Leben blühte in
Varakhsha und seiner Umgebung im 1. und 2. Jahrhundert auf. Im 3. und 4.
Jahrhundert verfiel Varakhsha. Im 5. Jahrhundert wurde Varakhsha
wiederhergestellt und die alten Herrscher von Buchara -Dampfgötterist
zu einem Wohnsitz geworden. Während dieser Zeit war Varakhsha im
südlichen Teil von einer starken Mauer umgebenBogengebaut.
Besonders wohlhabend war die Stadt im 8.-10. Jahrhundert. Varakhsha und seine
Umgebung wurden durch 12 Kanäle bewässert und wurden zu einer der
größten und zentralen Festungen in der Rajfandun-Oase.
Buchara
undKhorezmzwischenWohnwagenDie Straße
führte durch Varakhsha[1]. Alle zwei Wochen fand in Varakhsha
ein eintägiger Marktverkauf statt, und am Ende des Jahres gab es einen
20-tägigen Marktverkauf (Navrozi kasho varzon, d. h. das neue Jahr der
Bauern).[2].DampfgötterVarakhsha
wurde nach seiner Besiedlung zu einer großen Stadt. Im 11. und 12.
Jahrhundert war sein Territorium mehr als 6 km breit. Im 12. Jahrhundert kam
das Leben in der Oase Varakhsha aus unbekannten Gründen plötzlich zum
Erliegen.
Region
(Stadt): Region Buchara
Bezirk:
Bezirk Jondor
Name
der Nachbarschaftsbürgerversammlung: „Römisches“ MFY
Kucha-Name
(oder andere identifizierende Adresse): Befindet sich in Varakhsho chul tsim
Abduholiq
G'ijduvani-Komplex
Objekttyp:
Baudenkmal
Der Murshid der Khojagan-Sufi-Sekte und später der wahre
Gründer der Naqshbandi-Sekte und ihrer Lehren ist der große
humanitäre Sufi Abdukholiq G'ijduvani. Der große mystische Gelehrte
Scheich Abdukholiq Gijduvani war der vierte Halbbruder (murid) von Khoja Yusuf
Hamadani, der 1103 in der Stadt Gijduvan geboren wurde. Er schrieb viele Werke,
die der Mystik und der Sufi-Kultur gewidmet waren.
Abdurrahman Jami, ein angesehener Schriftsteller und Denker des 15.
Jahrhunderts, hinterließ enzyklopädische Informationen über die
großen Persönlichkeiten des Sufismus. Es gibt Informationen
über Abdukholiq G'ijduvani, die dieser große Mann in zwei Werken
verfasst hat: „Nafahotul uns“ und „Bahoristan“. „Nafahotul uns“ (Freudige
Geschenke) Abdurrahman Jamis Taziz mit der Biographie und den Werken des
Sufismus wurde 1475–1476 geschrieben. Das Werk enthält Informationen
über mehr als 600 Vertreter des Sufismus, die in verschiedenen Epochen
lebten. Auf den Seiten 242–243 des Das Werk Hazrat Khoja Abdukhalik G'ijduvani
Alisher Navoi ließ sich von diesen Werken inspirieren und schuf ein Werk
namens „Nasoyimul Muhabbat“.
Der Autor des historischen Werks „Abdullanoma“, Hafiz Tanish
Bukhari (17. Jahrhundert), erwähnt die Namen der Adligen respektvoll als
„Khojai Jahan Khoja Abdulkhaliq Gijduvani“. Daraus ist bekannt, dass er Khojai
Jahan hieß, sein Geburtsjahr 1111 und sein Todesjahr 1179 sind in dieser
Quelle angegeben. Ihre Gräber sollen sich in ihrem Heimatland Gijduvan
befinden.
Region
(Stadt): Region Buchara
Stadt:
Bezirk Gijduvan
Name
der Nachbarschaftsbürgerversammlung: „A. Gijduvani» MFY
Straßenname
(oder andere identifizierende Adresse): A. Gijduvoni-Straße
Zeitraum: XV-XXI
n. Chr
